దీపల్జీ ఎల్లెపోలా మరియు అనుష అతుకోరల

శ్రీలంక యొక్క పురావస్తు శాఖ

దీపల్జీ ఎల్లెపోలా (ఎడమ) మరియు అనుష అతుకోరలే (కుడి)

1. పరిచయం

නුවරඑළිය දිස්ති‍්‍රක්කයේ, හඟුරන්කෙත ප‍්‍රාදේශිය ලේකම් කොට්ඨාශයේ, මාදන්වල ගමේ පිහිටි මාදන්වල රජමහා විහාරය ඓතිහාසික හා පුරාවිද්‍යාත්මක වශයෙන් වැදගත් වන විහාරයකි. මෙම විහාරස්ථානයට අයත් පුස්තකාලයේ තැන්පත් කර ඇති පුස්කොළ පොත් පිළිබඳව කරන ලද අධ්‍යයන තුළින් වාර්තා තරන ලද තොරතුරු මෙම මාතෘකාව යටතේ ඉදිරිපත් කර ඇත. මාදන්වල විහාරස්ථානයට අයත් අධ්‍යයනය කරන ලද මෙම පුස්කොළ පොත් විවිධ විෂය කේෂත‍්‍රයන් යටතේ හඳුනා ගත හැකි විය. ආගමික, කෘෂි කර්මාන්තයට අයත් පොත්, ඉතිහාස පොත්, වෛද්‍ය විද්‍යාව, නැකැත් හා ජ්‍යෙතිශ්‍ය විද්‍යාව ආදිය මෙම පුස්කොළ පොත් අතර විය. ඒ අතරින් කිසිවක් නොලියන ලද එහෙත් ලිවිමට සුදානම් කර ඇති Pusgeḍiya නමින් හඳුන්වන පොත් කිහිපයක්ම වාර්තා විම ද වැදගත් සාධකයක් ලෙස සැලකිය හැකි ය.

මෙම ස්ථානයේ දී සිදු කරන ලද පුස්කොළ පොත් අධ්‍යනයෙන් විෂය කේෂත‍්‍රය හඳුනා ගැනිමට අමතරව කරුණු කිහිපයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලදි. පුස්කොළ ලේඛන ලිවීම ප‍්‍රගුණ කළ යුතු ශිල්පයක් මෙන්ම සංයමයෙන් කළ යුතු කාර්යයක් ද වේ. එමගින් අවශ්‍ය ලේඛන ලිවීම පහසු වේ. අදාළ විෂය කරුණු කළමනාකරණය මෙම ලේඛන කලාවට ආවේණික වූ ලේඛන රීතින් පිළිබඳ අවබෝධය හා පුරුදුපුහුණු වීම, සුගම ලෙස පුස්කොළ ලේඛන ලිවීමට වැදගත් සාධක වේ. එම නිසා පුස්කොළ පොත් ලියු ලේඛකයින් පිළිබඳ දැනුවත් වෙමින් (වගු අංක 1හි සඳහන් පරිදි ඒ ඒ පොත් ලියු ලේඛකයින්ගේ තොරතුරු ඇතුළු කර ඇත.) පුස්කොළ පොත් ලියු කාලය සහ සමහර අවස්ථාවල දී ලියු ලේඛකයාට බරපැන් දරා ලබා ගත් අවස්ථා ද මෙම පර්යේෂණයේ දී හඳුනා ගත හැකි විය. පුස්කොළ පොතක අඩංගු පත් ඉරු සංඛ්‍යාව, භාෂාව, පැවැත්ම මෙන්ම පුස්කොළ පොතේ ආරක්ෂාවට යොදා ඇති පොත් කම්බය ද අධ්‍යයනය කරන ලදි. එම කම්බා සහ පොත, පොත් ලණුව තද වීමට යොදන සකියාව සකස් කිරිම සම්බන්ධව ද කරුණු වාර්තා කර ඇත. මෙම පොත් පිළිබඳ කරුණු වාර්තා කිරිමේ දී ඒවායෙහි දිග, පළළ, උස, බර මෙන්ම පත්ඉරු සංඛ්‍යාව ආදියෙහි විස්තරය ද ඇතුළු කර ඇත. පොතට යොදන කම්බය සකස් කර ඇත්තේ කෙසේද සහ ඒවාට යොදා ගත් මාධ්‍ය, සැරසිලි මෝස්තර පිළිබඳව ද කරුණු සඳහන් වේ. න-ස්පර්ශනීය උරුමයක් වශයෙන් ද වැදගත් වන්නා වූ මෙම පොත්වල අභ්‍යන්තරයේ සඳහන් කරුණු වලට අමතරව පත්ඉරු මත අඳින ලද විශේෂ සහ දුර්ලභ වශයෙන් වාර්තා වන විවිධ චිත‍්‍ර සටහන් විශාල ප‍්‍රමාණයක් වාර්තා කිරිමට හැකි වීම මෙම අධ්‍යයනය සාර්ථක කර ගැනිමට ඉවහල් වු බව පෙනේ. (වාර්තා කරන පුස්කොළ පොත්වල විස්තර ඇතුළත් කොටස සකස් කරන ලද වගුව වගු අංක 1 ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත).

(ఈ ఫోటో http://amazinglanka.com/ నుండి సేకరించబడినట్లు దయచేసి గమనించండి)

2. యాక్సెస్

මාදන්වල විහාරයේ පුස්කොළ ලේඛන අධය්‍යනයෙන් වාර්තා කරන ලද තොරතුරු විමර්ශනය කිරිමට පෙර සඳහන් කිරිමට පෙර මෙකී කලාව පිළිබඳ මුලික හඳුනා ගැනිමක් සහ ප‍්‍රවිශ්ඨයක් ලබා ගැනිමේ දී එහි ඉතිහාස සහ විකාශනය පිළිබඳ සඳහන් කළ යුතු වේ. අතිීතයේ පටන් වර්තමානය දක්වා ලිවීමට ගන්නා ලේඛන ද්‍රව්‍යයක් ලෙස පුස්කොළ මාධ්‍ය හඳුනාගත හැකි ය. ඝර්ම කලාපීය රටක් වශයෙන් ශි‍්‍ර ලංකාවේ බහුලව වැඩෙන තල ගසේ ගොබය ලේඛනයට සුදුසු පරිදි සකස් කර ලිවීමට භාවිත කිරිම ලංකාවේ ලේඛන ඉතිහාසයේ සන්ධිස්ථානයක් ලෙස සැළකේ. කි‍්‍රස්තු වර්ෂ 16 වැනි සියවසේ පෘතුගීසින් කඩදාසි හඳුන්වා දුන් නමුදු එම කාලවකවානුව තුළ දී ද පුස්කොළ ලේඛන භාවිත විය (දීපාංජනී 2009:51). ශත වර්ෂ ගණනක් අඛණ්ඩව ලංකාවේ ලේඛන මාධ්‍යයක් වශයෙන් පුස්කොළ භාවිත වු බවට සාධක ඇත. පුස්කොළ ලේඛන සම්ප‍්‍රදායේ ඉතිහාසය කි‍්‍රස්තු පූර්ව යුගයේ ආරම්භ වන්නට ඇතැයි සැළකේ. මිහිඳු හිමියන්ගේ ලංකාගමනයෙන් පසු මෙරට බුදුුදහම ප‍්‍රචලිත වීමත්, ඉන්පසු සංඝමිත්තා තෙරණිය සමඟ පැමිණි විවිධ ශිල්පින්ගේ ශිල්පශාස්ත‍්‍ර දැනුම ලංකාවේ විමධ්‍යගත විමත් නිසා එම දැනුම් සම්භාරය ලේඛන ගත කිරිමේ සම්ප‍්‍රදායය කි‍්‍රස්තු පූර්ව යුගයේ මුල් කාලයේ සිට ආරම්භ වු බව පෙනේ (ද සිල්වා, ඔස්ටින් සි.එම්. 221:1969).

ప్లాస్టర్ గ్రంధాలలో వ్రాయబడిన రచనలు మతపరమైన, మతపరమైన, సాంస్కృతిక, సాంఘిక సమాచారం మొదలైన వాటిపై వ్యాసాలు ఉన్నాయి. ఓస్టెర్ రికార్డుల పురాతన మూలాలు మరియు ఆవిర్భావం యొక్క మూలాలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. ఈ పత్రాల్లో, వ్యక్తిగత సమాచారం యొక్క పరిజ్ఞానం సందర్భంలో ఉంది. సాంస్కృతిక సందర్భం, సమయం, సందర్భం, మరియు నిర్ధారిత సాంఘిక సందర్భం ప్రయోజనం మరియు సంబంధిత డిమాండ్ కొనసాగింది. ప్లాస్టర్ పత్రాలకు ప్రయోజనం మరియు డిమాండ్ కూడా ఉంది. అందువలన, ఓస్టోలిక్ పత్రాల ద్వారా ఆకారంలో ఉన్న ఓరియంటల్ జానపద కళల నమోదుగా ఇది ఒక చారిత్రక సంఘటన. రచన చరిత్రలో ఇది ఒక ముఖ్యమైన మైలురాయి. ఇతర ముఖ్యమైన అంశంగా ఆకు ఎరువులను శాసనాల్లోకి మార్చడం.

දැනට ලෝකයේ පැරණිම පුස්කොළ හඳුනාගෙන ඇත්තේ කි‍්‍රස්තු පූර්ව 2 වැනි සියවසට අයත් මධ්‍යයම ආසියාවෙන් ලැබුණු පුස්කොළ පොතකි. ලංකාවේ පැරණි පුස්කොළ පොත කි‍්‍රස්තු වර්ෂ 13 වැනි සියවසට අයත් බව හඳුනාගෙන ඇත (විමලරත්න 1989:52) මෙරට සෑම ප‍්‍රදේශයකම මෙන්ම විදේශියන් සතුව විවිධ විෂයන්ට අයත් පුස්කොළ පොත් 75,000ක් පමණ වෙතැයි සැළකේ. මෙයින් 95% පමණ 18, 19 වන සියවස් තුළ ලියන ලදැයි සිතීමට සාධක ඇතත් ප‍්‍රමාණවත් පුස්කොළපොත් ප‍්‍රමාණයක් 20 වැනි සියවස කාලයට අයත් යැයි සැළකේ. 18 වැනි සියවසට පෙර ලියන ලද පුස්කොළ පොත් හමුවන්නේ විරල වශයෙනි. ගම්පල හා කෝට්ටේ රාජධානි පැවති කාලයේ ලියන ලද පුස්කොළ පොත් කිහිපයක් වාර්තා වන නමුත් කි‍්‍රස්තු වර්ෂ 13 වැනි සියවස ලියන ලදැයි සැළකිය හැකි පුස්කොළ පොත් 4ක් දැනට හඳුනාගෙන ඇත (ප‍්‍රනාන්දු 1985ː146). භාෂා ලක්ෂණ හා ලිවීමේ ශෛලිය, අනුව දැනට ලංකාවෙන් හමු වු පැරණිම පුස්කොළ පොත් මෙම පොත් ලෙස වාග් විද්‍යාඥයින් හඳුනා ගෙන ඇත. අනුරාධපුර හා පොළොන්නරුව යුගය දක්වා සහ ඉන්පසු යුගවල ලියන ලද පැරණි පුස්කොල පොත් කිසිවක් මෙතෙක් වාර්තා වි නොමැත.

ప్లాస్టరింగ్ రచన అభ్యాసం పర్యావరణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. జ్ఞానం, సంస్కృతి మరియు పర్యావరణం ఒక నెట్వర్క్తో అనుసంధానించబడ్డాయి మరియు దేశం యొక్క పర్యావరణ వైవిధ్యంలో జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క భాగస్వామ్యంపై ప్రత్యక్ష మరియు పరోక్ష ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఈ వాస్తవాలు ప్లాస్టరీ రచన సంప్రదాయానికి కూడా వర్తిస్తాయి. ఈ కళలను చదువుతున్నప్పుడు, అధ్యయనం మతపరంగా, సాంస్కృతికంగా కూడా అధ్యయనం చేయాలి.

උරුමය ස්පර්ශනිය න-ස්පර්ශනිය ලෙස වර්ග කළ හැකි ය. එහි දි යම්කිසි දෙයක් විසන්ධි කොට නිර්වචනය කර එය සන්දර්භයක් තුළ තබා එය නිර්මාණය වුයේ කෙසේ ද පිළිබදව අධ්‍යයන වේ. පුස්කොළ ලේඛන ද එලෙස අධ්‍යයනය කළ යුතු අතර එය වැදගත් අවස්ථාවක් ලෙස සැළකිය හැකි ය. තල කොළ එක්ව ගත් කළ පුස්කොළ මිටියක් ලෙස දෘශ්‍යමාන වුවද විශාල සන්දර්භයක් තුළ පවතින එකක් ලෙස මෙකී ලේඛන හඳුුනා ගැනේ. ඓතිහාසික යුගය, මුල් ඓතිහාසික යුගය, මධ්‍ය ඓතිහාසික යුගය, අපර ඓතිහාසික යුගය, ලෙස වර්ග කරමින් තාක්ෂණය, කලාව, චිත‍්‍ර, කැටයම් ආදි නිර්මාණය විම තුළින් ද්වීතියිික සංස්කෘතින් නිර්මාණය වී පවතී. පුස්කොළ ලේඛන සන්දර්භගත කරවීම ඊට සමගාමිව ඉතිහාසය අධ්‍යනය කිරිම මෙම පර්යේෂණයෙන් සිදු වීම වැදගත් වේ.

కుడ్య పత్రాలు లో oth- తాకిన వంశానుగత వారసత్వం యొక్క కాలుష్యం. అందువలన, దీర్ఘకాలంలో, సాంస్కృతిక, సోషల్ నెట్వర్కింగ్, మరియు సోషల్ నెట్వర్కింగ్ యొక్క సందర్భం ఈ సందర్భం సందర్భంలో ఉద్భవించింది. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు, పరిరక్షకులు మరియు పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఇటువంటి అధ్యయనాలు సహాయపడతాయి. ఈ పత్రాల సంరక్షణకు శాసనాలు. ఈ పత్రాలను వాటి ద్వారా కాపాడడానికి ఇది అవకాశాన్ని కల్పిస్తుంది.

ජන කොට්ඨාශය, ස්වභාව ධර්මය, ඉතිහාසය, පුරාවිද්‍යාව, මනුෂ්‍ය පැවැත්ම, තිරසාරත්වය සහ අනන්‍යතාව පිළිබඳව පුස්කොළ ලේඛන වල ඇත. න-ස්පර්ශනිය උරුමය සම්බන්ධව ජන කොට්ඨාස ප‍්‍රතිරූපනය වන බව ද කිය වේ. මෙහි දීි මෙම උරුමයන් හී ඇතුළාන්තය පිළිිබඳ අධ්‍යයන කොට පරිච්ඡේද කිරීිමත් බෙහෝ පාරම්පරික කරුණු එළි දැක්විමත් මෙමඟින් සිදු කිරීිම වැදගත් වේ. සංස්කෘතිය යනු සැකසිමයි. පුරාවිද්‍යාවේ දී සිදු වන්නේ සාමුහික දැනුම සෙවිමයි. එයට ඉතිහාසගත සිදුවීම් හා මෙවැනි ලිඛිත පුරාවස්තුන්ද එකතු කර ගත හැකි ය.

3. రివ్యూ

පුස්කොළ ලේඛන සම්ප‍්‍රදාය අවකාශයන්ගේ පුළුල් කිරිමට විධිමත් හා නොවිධිමත් ක‍්‍රම තුළින් අවකාශය සැලසෙන පර්යේෂණ ක‍්‍රමයකි. ඒ අනුව මාදන්වල විහාරයේ පුස්තකාලය සතු මෙම පුස්කොළ පොත් එකතුවේ අධ්‍යයන කර අනාවරණය කර ගත් කරුණු රැසකි. සමස්තයක් වශයෙන් වාර්තා කරන ලද පොත් ප‍්‍රමාණය 57කි. එම පුස්කොළ පොත් 57ම විවිධ පැතිකඩ ඔස්සේ විශ්ලේෂණය කර ඇති අතර පොත් පහත පරිදි වර්ග කරන ලදි.

  1. ఆప్తాల్మాలజీ పుస్తకాలు
  2. సాహిత్య పుస్తకాలు
  3. වෛද්‍ය විද්‍යාවට අයත් පුස්කොළ පොත්
  4. ජ්‍යෙතිශ්‍ය විද්‍යාවට අයත් පුස්කොළ පොත්
  5. సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక వాస్తవాలను కలిగి ఉన్న ఓబో పుస్తకాలు
  6. ఇతర పుస్తకాలు

ఇక్కడ, పెద్ద సంఖ్యలో సూత్రాలు మతపరమైన మరియు సాహిత్య వాస్తవాలను కలిగి ఉన్న గుడ్లగూబ పుస్తకాల క్రింద రాయబడ్డాయి. ఇది Brahmajāla మరియు సెడిపట్టణ సూత్రాలు ఇది ఎక్కువగా గుర్తించదగినది. సాహిత్య వర్గం జటక్ పుస్తకాలు మరియు Samhaaram రాసిన అత్యంత గుర్తించడానికి అవకాశం ఉంది.

පුස්කොළ පොත්වල පරිමාණයන් කෙරෙහි අදහස් දැක්විමේ දී සෑම පොතක්ම සෙන්ටි මීටර් 30ට වඩා දිගින් යුක්ත ය. එවැනි ප‍්‍රමාණයට පත්ඉරු සැකසීම ඉතා අසිරු කාර්යයකි. සෑම පත්ඉරුවක්ම දිගින් වැඩිවන තරමට ගොනු කළ හැකි විෂය කරුණු පෘථුල ය. එමෙන්ම සෑම ආගමික කරුණක් සඳහන් පොත්වල පළල සෙන්ටි මීටර් 2ට වඩා වැඩි ය. පත්ඉරුවක පළල සකස්වන්නේ තලගොබයේ ඇති ප‍්‍රමාණයට නිසා පත්ඉරුවට සකස් කිරිමට ගත් තල ගොබය සශි‍්‍රක තත්වයේ තිබෙන්නට ඇති බව නිගමනය කළ හැකි ය. ආගමික පොත් රචනා කිරිමේ දි පළල් පත්ඉරු භාවිත කිරිම බොහෝ අවස්ථාවල දී හඳුනා ගත හැකි ය. වෙද පොත් කිහිපයක්ම සෙන්ටි මීටර් 0.5 සහ 2 ආකාර විය. වෛද්‍ය විද්‍යාවට අයත් පුස්කොළ පොත්, අත් බෙහෙත් සහ වට්ටෝරු ලෙසත් ඒවා රැගෙන යාමේ පහසුවත් නිසා කුඩා පත්ඉරු යොදා ගැනිමෙන් පොත් නිමවනු ලබයි. පුස්කොළ පොත්වල උස සඳහන් කිරිමේ දී යොදා ගත් පත්ඉරු ප‍්‍රමාණයට අනුව වෙනස් වේ. වැඩිම උස සහිත පොත ලෙස වාර්තා වුයේ පුජාවලියයි. පත් ඉරු සංඛ්‍යාව 503ක් වන අතර උස සෙන්ටි මීටර් 20 කි.

මෙම පොත්වල අභ්‍යන්තරව සඳහන් කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ දී ලියන ලද භාෂාව, අක්ෂරවල ප‍්‍රමාණය, අක්ෂර වර්ගය, කාලය, ලියන ලද්දේ කවුරුන් විසින් ද බරපැන් දැරූ පිරිස, පුස්කොළ ලේඛන රීතින් අනුගමනය කිරිම සහ පත්ඉරුවල ඇති චිත‍්‍ර සටහන් ද වේ. පුස්කොළ ලේඛන ලිවීමේ දී අක්ෂර ශෛලින් කිහිපයක්ම වේ. ගජාක්ෂර. සිංහාක්ෂර, හංසාක්ෂර, කාකාක්ෂර යන මේවා අතරින් වැඩි වශයෙන් සිංහාක්ෂර, ගජාක්ෂර මෙන්ම හංස අකුරුවලින් ලියන ලද පොත් වාර්තා විය. අකුරු මධ්‍යම ප‍්‍රමාණයෙන් යුක්ත ය. ආගමික පුස්කොළ පොත් බහුතර ප‍්‍රමාණයක් පාලි භාෂාවෙන් ද අනෙකුත් පොත් සිංහල භාෂාවෙන් ලියා ඇකි අතර ඇතැම් පොත් ගද්‍ය සහ පද්‍ය ශෛලිය අනුගමනය කර ඇත. පුස්කොළ ලේඛන ලිවීමේ දී ලේඛන රීතියට අයත් වන කාලය සහ කතෘ සඳහන් කිරීිම සිදු වේ. මෙහි දි එම කරුණු මුල් පත්ඉරුවේ හෝ අවසන් පත්ඉරුවේ සඳහන් කිරීම සිදු වේ. මෙම පුස්කොළ පොත්වල ද මුල හෝ අග පත්ඉරුවල ලියන ලද කර්තෘ, බරපැන් දරා පූජා කළ පිරිස මෙන්ම කාලය ද සඳහන් කර ඇති අවස්ථා වාර්තා විය. මෙහි දී විශේෂයෙන් හඳුුනාගත හැකි කරුණක් වුයේ ආගමික කාණ්ඩයට අයත් පුස්කොළ පොත් රචනා කර ඇත්තේ භික්ෂුන් වහන්සේලා විසින් බවයි. මාදන්වල විහාරය වර්තමානයේ පිරිවෙනක් ලෙස ප‍්‍රකට ය. එසේම අතීතයේ පටන් එසේ පැවති බවට සාධකයක් මෙවැනි කරුණු තුළින් හඳුනාගත හැකි වේ. මෙහි දී මාදන්වල පිරිවෙනේ නේවාසික භික්ෂුන් වහන්සේලා විසින් පොත් ලියා ඇති බවට පුස්කොළ ලේඛන තුළ අඩංගු කරුණු තුළින් සාධක ලැබෙන අතර එම භික්ෂුන් වහන්සේලාට බර පැන් දරා ලබා ගෙන මෙකී විහාරයට පුජා කළ බව සඳහන් වේ. එයින් ඉහත සඳහන් කළ සාධකයන් මෙම කරුණු තවදුරටත් සනාථ කරනු ලබයි (වගු අංක 1). භික්ෂුන් වහන්සේලාට අමතරව ගිහි පිරිස ද පුස්කොළ පොත් ලියා ඇති අතර බර පැන් දරා පුජා කළ බවට තොරතුරු වාර්තා විය.

బుక్స్ ఆఫ్ మెడిసిన్ మరియు జ్యోతిష్యం యొక్క పుస్తకాల రచయిత పేర్కొనబడలేదు. ఇది ప్రత్యేకంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇవి తరచుగా సాంప్రదాయకంగా మరియు సాంప్రదాయకంగా ఉన్న కారణంగా, వారు రచయితను పేర్కొనడానికి మరియు దాచడానికి ప్రయత్నించలేదు. సమయం ఓస్టెర్ మ్యాప్ సంపాదకుడు ఉంది. ఇది కూడా ఓస్ట్రస్ రచన యొక్క నియమంగా పరిగణించబడుతుంది. సమయం గుర్తించడం ద్వారా, జనాభా వయస్సు నిర్ణయించబడుతుంది. క్రెయిష్ ఫిష్ యొక్క క్రోనాలజీ చార్ట్, c. లిటా లేదా సింహళ పద్ధతి లేదా అవేకెనింగ్ పద్ధతిగా అదే రోజు మరియు సమయం ఉపయోగించడం. నమోదు చేసిన మొత్తం కరపత్రాలు 18 మరియు 19 శతాబ్దాల నాటికి ఉన్నాయి. రచన సమయం పాటు, త్యాగం కాలం కూడా పేర్కొన్నారు. కొన్ని సందర్భాల్లో, పుస్తకం యొక్క ఇతర కోణాల ఆధారంగా సమయం నిర్ణయించవచ్చు. పుస్తకాల పుస్తకాలకు మరియు పుస్తకం యొక్క సమయం మధ్య కాలం ఉంది. ఉదాహరణకు, శతాబ్దాలుగా, నాణేలు VOC నాణేల పుస్తకాలుగా ఉపయోగించబడ్డాయి మరియు పేర్కొన్న సంవత్సరాలలో గుర్తించబడ్డాయి.

මෙම පොත් එකතුවේ හිස් පුස්කොළ පොත් කිහිපයක්ම වාර්තා විය. මේවා පුස්ගෙඩිය ලෙස හඳුන්වන අතර එදිනෙදා ප‍්‍රයෝජනයට හෝ යථා කාලයේ ලිවීමට පෙර සුදානම් කර සකස් කරන ලද ඒවා ලෙස සැළකිය හැකි ය. මෙවැනි පොත් බොහෝ ප‍්‍රමාණයක් වාර්තා වී ඇති නිසා භික්ෂුන් වහන්සේලාට අප වර්තමානයේ පොත් පුජා කරන්නා සේ පුජා කරන්නට ඇති බව සැළකිය හැකි ය. ලිවීම මෙම විහාරයේම සිදු කර ඇති බවට සාධක හමුවන නිසා එවැනි කාර්යයක් සිදු වන්නට ඇති බව සඳහන් කළ හැකි ය. පුස්ගෙඩිය මෙම විහාරයට ලැබෙන අනෙක් කරුණ වන්නට ඇත්තේ අතීතයේ කෙනෙකු මිය ගිය පසු හත්දවසේ හෝ තුන්මාසයේ දානයට පුස්ගෙඩියක් පුජා කිරීම සිරිතක් වශයෙන් ද සිදු කර ඇත (ලගමුව 2007:121). එම නිසා මෙකී විහාරස්ථානය අවට ජනයා එවැනි සිරිත් අනුගමනය කරන්නට ඇති බව අනුමාන කළ හැකි ය.

අභ්‍යන්තර කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරිමේ දී අනෙක් වැදගත් කරුණ වන්නේ පත්ඉරු මත ඇදි විවිධ වු චිත‍්‍ර සටහන් හා ජ්‍යාමිතික මොස්තරයි. මෙවැනි සටහන් විශාල ප‍්‍රමාණයක් වාර්තා කිරීිමට හැකි විය. චිත‍්‍ර සටහන් භාවිතයට කරුණු කිහිපයක්ම බලපානු ලබයි. අන්තර්ගත විස්තරය කෙටිකර අර්ථය ලබා දීම, යමක් දැක්වීමේ දී කරුණු වැඩිදුරටත් පැහැදිලි කිරීම, සමහර අවස්ථාවල දී කරුණු සැඟවීමට උත්සාහ කිරිම, ව්‍යංගයෙන් කරුණු දැක්වීම හා ඉඩ කළමනාකරණය ආදිය සඳහන් කළ හැකි ය. එසේ සටහන් කරන ලද චිත‍්‍ර ප‍්‍රමාණයක් කොටස් කිහිපයක් යටතේ වර්ග කරන ලදී.

  • లోటస్ ఫ్లవర్ Mom
  • వివిధ రేఖాగణిత ఆకృతులతో పుష్ప రూపకల్పన
  • వివిధ రేఖాగణిత ఆకృతులు
  • వివిధ రేఖాగణిత ఆకారాలు జంతు చిత్రాలు
  • వివిధ రేఖాగణిత ఆకృతుల చిత్రాలు
  • వివిధ జంతు చిత్రాలు
  • వివిధ చెట్లు
  • ఇతర

ලෙස මේවා වර්ග කළ හැකි ය (අංක 1-23 චිත‍්‍ර සටහන්). එම චිත‍්‍ර වැඩි වශයෙන් වාර්තා වුයේ ජ්‍යෙතිශ්‍ය හා නැකැත් ශාස්ත‍්‍රයට අයත් පුස්කොළ පොත්වල සහ වෛද්‍ය විද්‍යාවට අයත් පොත්වලය. සුත‍්‍ර පොත් කිහිපයකම ජ්‍යාමිතික මල් මොස්තර අනර්ගත කර ඇත, සූත‍්‍ර පොත්වල එම සූත‍්‍ර හෝ කරුණු වෙන් කිරිම සඳහා ජ්‍යාමිතික මල් මොස්තර යොදා තිබුුණි. මෙම චිත‍්‍ර තුළින් හඳුනාගත හැකි කරුණු කිහිපයක්ම වේ. මෙහි දී ලිවීමට දන්නා කර්තෘ චිත‍්‍ර ශිල්පියෙකු ද වී ඇත. ඔහු කලාකාරයෙක් ද විය. එමෙන්ම ලේඛන පිළිබඳ මනා නිපුණත්වයෙන් යුත් කෙනෙකු ද විය .

పుస్తకంలోని కొన్ని ముఖ్యమైన భాగాలు, గుడ్లగూబలు ఉన్నాయి. వారు సాహిత్య విమర్శ బుకర్ (బుక్ కవర్), టేపులు మరియు పుస్తకాలు Activeයි. (නූල සහ කවරය අතරට යොදා බොත්තම වැනි දෙයකි). පුස්කොළ පොතක ආරක්ෂාවට අලංකාරයට හා වටිනාකම ලබා දීමට මේවා විශේෂ කොට සළකුණු ලබයි. වාර්තා කරන ලද පොත් වල වැඩි ප‍්‍රමාණයකට දැව මාධ්‍ය උපයෝගී කරගෙන සකස්කරන ලද කම්බා යොදා ඇත. ලාක්ෂාවලින් හැඩකරන ලද සම්ප‍්‍රදායික සැරසිලි මෝස්තර ද යොදා ඇත. ඊට අමතරව ලෝහ මාධ්‍යයෙනන් සකස් කරන ලද කම්බා 1 පමණක් වර්තා විය. (වගු අංක 1) පොත් සකිය සඳහා ඇත්දළ පිත්තල මිශ‍්‍ර ලෝහ,හා විවිධ කාසි වර්ග භාවිත කර ඇති බවට සාධක වාර්තා වි ඇත. සමහර පුස්කොළ පොත්වලට පත්ඉරුවලින්ම පොත් කම්බය යොදා තිබු අතර පොත් කම්බය නොමැති පොත් ද කිහිපයක්ම වාර්තා විය.

పైపైన పరిశోధన ఓస్టెర్ రచన చరిత్రలో అనేక విషయాలను నమోదు చేసింది. ఈ సంప్రదాయాన్ని అధ్యయనం చారిత్రక, సాంస్కృతిక, మత, రాజకీయ, సాంఘిక మరియు వారసత్వ నిర్వహణ యొక్క కంటెంట్. ఈ వాస్తవాలు అన్ని కరపత్రాల్లో వివిధ పత్రాల్లో ఉన్నాయి మరియు అవి భవిష్యత్కు మేధోపరమైన పెట్టుబడిగా కూడా ఉంటాయి. పరిశోధకులు, పరిరక్షకులు, భాషావేత్తలు భవిష్యత్ పరిశోధనపై దృష్టి పెట్టాలని ప్రోత్సహించారు.

4. సంబంధిత గ్రంథ పట్టిక

  • Ellepola, Diaperzhani (2009), ప్లాస్టర్ రచన మరియు దాని కంటెంట్ ప్రభావాలు అభ్యాసం, ఎంపికలు purāttva, 2 జోన్, ఆర్కియాలజీ డిపార్ట్మెంట్, పెరడెనియా విశ్వవిద్యాలయం.
  • పరనోవితన కెడి. (1996), శ్రీలంక యొక్క మూలాలు, పరిణామం, మ్యూజియంలు, వన్య ప్రాణి జోన్, నేషనల్ మ్యూజియమ్స్ శాఖ, కొలంబో.
  • ఫెర్నాండో PEEP (1953), ది మ్యూజియం ఆఫ్ ది హిస్టరీ ఆఫ్ ది పల్ప్ ఫిక్షన్ ఇన్ ది బ్రిటిష్ మ్యూజియం, స్టెప్స్, సిలోన్ యూనివర్సిటీ ఆఫ్ సిలోన్ యూనియన్ వార్షిక జర్నల్, కొలంబో.
  • విమలరాత్నే KDJ (1989), లైబ్రరీ మెటీరియల్స్ పరిరక్షణ మరియు పునర్నిర్మాణం, కొలంబో.
  • డి సిల్వా, ఆస్టిన్ SHM (1969), పురాతన శ్రీలంక పాఠాలు, అధ్యయనం శతాబ్దం, 9 ఎడ్యుకేషన్ డిపార్ట్మెంట్, కొలంబో.
  • లగురు, అరియా (2007), శ్రీలంక యొక్క ఓలా పుస్తకాలు, సాంస్కృతిక వ్యవహారాల శాఖ, కొలంబో.
  • మదన్వాల ఆలయంలో చేసిన క్షేత్ర పరిశోధన, 2016

මාදන්වල රජමහා විහාරයේ පුස්කොළ පොත් පිළිබඳ විමර්ශනයෙන් ලබා ගත් දත්ත

నం పుస్తకంలో ఉన్న పుస్తకం

పేరు

స్కేల్ వివరణ
పొడవు

(Cm)

వెడల్పు

(Cm)

ఎత్తు

(Cm)

బరువు

(G)

IUT జంక్షన్
1 సూత్ర బుక్ (అంగమ్ సుత్తా మరియు సతిపత్తన సుత్త) 43.5 6.1 5.8 819 24 ఇది ఆధునిక సింహళ మరియు మధ్యస్థ పరిమాణ లేఖ. చెక్క త్రాడు. కాలిబాట ఉపరితలం రెడ్, పసుపు మరియు నలుపులతో అలంకరించబడిన వ్రాత వస్త్రాలతో అలంకరించబడుతుంది. మొదటి కుట్టు రేఖాగణితం.
2 బ్రస్కా పాపాతో బ్రెయిన్ మాస్క్ 48 6.5 3.8 534 141 పాలి లో వ్రాసిన ఒక పాలపార్క్. అక్షరాలు మధ్యస్థ పరిమాణంలో ఉన్నాయి. ఇది కట్టెలతో ఉంది. కేసింగ్ రేఖాగణిత మరియు బహుముఖ ఉంది. పసుపు మరియు నలుపు. టోపీ మధ్యలో తయారు చేయబడుతుంది.
3 బ్రెయిన్ మాస్క్ సర్జరీ 36 6 13 1.359 468 పాలి లో వ్రాయబడింది. చెక్క త్రాడు. జ్యామితీయ నమూనాలు కటకములతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. పసుపు మరియు నలుపు రంగులు.

4 వెస్సోనార జగత్తో ఉన్న ఒస్క్యూరీ 47.7 5.7 3.5 437 44 ఈ పుస్తకం పానాళ భాషలో వ్రాయబడింది. నలుపు మరియు ఎరుపు పాలెట్ మరియు రేఖాగణిత శైలులతో అలంకరించబడి ఉంటాయి.
5 సతిపతాన సుత్త మరియు ఉయాద్ సూటురా గిరిజన బుక్లెట్ 50.3 6 4.4 645 152 ఇది చెక్క గుడ్డు మరియు పాత్రలతో అలంకరించబడిన గుడ్లగూబ. రగ్గు చేస్తారు. రేఖాగణిత నమూనాలు 49 తో తయారు చేయబడ్డాయి.
6 పురువానత ఒక కవి 44.5 5.6 4.7 463 142 రేఖాగణిత పటాలు కాగితంపై డ్రా చేయబడతాయి. ఇది ఒక మాధ్యమం పచ్చబొట్టు, పాలి లో రాస్తారు.
7 సూటా సూరియదాగన సూత్ర 4.5 5.2 0.5 588 64 పాలి లో వ్రాసిన పాలి భాష పుస్తకం లక్ష్ లివాల్ మరియు పాలిట్టి డిజైన్ యొక్క చిహ్నం.
8 బాండ్ పుస్తకం 35.5 5.5 9.4 957 211 ఈ పుస్తకం, 1913 శతాబ్దంలో కూర్చబడింది, చెక్కతో రూపొందించినది. ఎరుపు మరియు నలుపు రంగులు జడత్వం కలిగి ఉంటాయి.
9 Pusgeḍiya 44 3 1.179
10 Samhaaram 47.8 5.7 4.8 143 శుద్ధ ఉచితం. ఈ పుస్తకం పూర్తి కాలేదు.
11 ది మెడికల్ బుక్ 34.5 0.6 4.9 584 112 ఈ లింగు ఫ్రాంచైజ్ పానాళ భాషలో వ్రాయబడింది. శతాబ్దపు 1870 యొక్క నాణెం 'యాక్టివ్' గా ఉపయోగించబడింది.
12 బ్రెయిన్ ఫార్ములా 42.3 6 3.5 48 పాలిలో కూర్చిన ఈ పుస్తకం టైంలెస్ మరియు సరళమైనది. ఒక కాంస్య వ్యవస్థ ఉపయోగించబడుతుంది.
13 Sedapyate సూత్రం 45 5 4 134 ఈ పుస్తకం, పాళిలో కూర్చబడింది, ఇది ప్రాప్తమయినది కాదు.
14 మెడిసిన్ డాక్టర్ 34.5 5.5 1.9 12 సాధారణ మందులు మరియు ప్రిస్క్రిప్షన్లతో వుడ్ సంరక్షణను నిర్వహిస్తుంది.
15 ధమకాక్క సుత్త పుస్కల్పోతా 56.8 5.8 5.5 756 పాలి లో వ్రాయబడింది. చెక్క త్రాడు. ఎరుపు వర్ణద్రవ్యం కలిపినది. రంధ్రం లో పసుపు రంగు రంధ్రం. పంక్తులు నలుపు పంక్తులు కలిగి ఉంటాయి.
16 Pusgeḍiya 44 5.5 2.4 45 శుద్ధ ఉచితం. భవిష్యత్తులో, రచనలో ఏమీ చేయనవసరం లేదు.
17 Pusgeḍiya 45.8 3.3 1.8 1.017 45 శుద్ధ ఉచితం. భవిష్యత్తులో, రచనలో ఏమీ చేయనవసరం లేదు.
18 ఫ్యూచర్ ఆఫ్ ఫ్యూచర్ 37.5 4.5 2 1 084 34 సాధారణ చెక్క త్రాడు. ఈ పుస్తకం, పాలి కూర్చిన, మీడియం సైజు.
19 మెడిసిన్ మరియు జ్యోతిషశాస్త్రం 22.5 6.3 11.6 672 78 సింహళంలో వ్రాయబడింది. లైన్ 2 డ్రాయింగ్.
20 సూత్రస్ గుల్ప్ పుస్తకం 43.3 0.6 8.1 71 100 2012 లో అజయ్గిరి విహారాలో ప్రసంగించారు. సువాతుగమ్మణ సుత్త, బ్రహ్మ్య సుత్త, పటికాస్సముయుడు సుద్ద. వెనుక కవర్ రేఖాగణితం. Dævakambayaki. అలంకార నమూనాలు.
21 జాతకా బుక్ 48.4 4.4 3.7 50 ఈ పుస్తకం పానాళ భాషలో వ్రాయబడింది. నలుపు మరియు ఎరుపు రంగులు అలంకరణ అలంకరణ తో ఎంబ్రాయిడరీ ఉంటాయి.
22 ప్రత్యామ్నాయ సూత్రం 45 6 5.2 561 91 కలప సాధారణ తీగ. ఈ పుస్తకం, పాలి కూర్చిన, మీడియం సైజు.
23 వెదా మరియు సీనియర్ సాఫ్ట్వేర్ 31.5 6.6 2.2 65 మంచి అట్టర్. స్లయిడ్లలో వేర్వేరు రేఖాగణిత నమూనాలు డ్రా చేయబడ్డాయి.
24 ది విజిటర్స్ బుక్ 31 41.3 5.1 143 ఆదివారం, గద్య మరియు వివిధ రేఖాగణిత ఆర్ట్ మరియు గమనికలు డ్రా రాశిచక్రం కవిత్వం యొక్క శైలి లో రాసిన పుస్తకం. సాధారణ చెక్క త్రాడు.
25 మెడిసిన్ డాక్టర్ 30.8 0.5 2.5 10 గద్య మరియు కవిత్వంలో రాసిన ఈ పుస్తకం వివిధ రకాల రేఖాగణిత చిత్రాలు మరియు స్కెచ్లో నకట్ సర్కిల్లను కలిగి ఉంది. సాధారణ చెక్క త్రాడు.
26 Samhaaram 47.2 6.9 19.5 1.252 503 సింహళంలో వ్రాయబడింది. కలప ఎరుపు, నలుపు మరియు నలుపులతో తయారు చేస్తారు. VOC కాయిన్ సంస్థ ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగిస్తారు.
27 బ్రెయిన్ ఫార్ములా 47.8 6 7'2 - 190 ఈ పుస్తకం, 1770 వేసెక్ శతాబ్దం యొక్క ఉపాధ్యాయుని రోజున వ్రాసినది, వివిధ జ్యామితీయ నమూనాలు మరియు అలంకార నమూనాలను కలిగి ఉంటుంది.
28 అపరాధి పుస్తకం 37.1 5.1 6.3 555 64 సింహళంలో వ్రాయబడిన ఈ పుస్తకం, మనుగడలో లేదు. మెడిసిన్ మరియు పాకశాస్త్ర కళలు వాస్తవాలను కలిగి ఉంటాయి.
29 ది బుక్ ఆఫ్ ధమ్మ 46.5 6 3.5 558 195 ఇది కట్టెలతో ఉంది. శిల్పాలు లేవు. సాగు మొక్క కొనసాగుతుంది. నాణెం 1922 సెంటీమీటర్ల నాణెం.
30 నేత్ర వైద్యశాస్త్రం ఔషధం పుస్తకం 20 5 4 78 ఇది కట్టెలతో ఉంది. అలెర్జీలకు సంబంధించిన సమాచారం. సాగు మొక్క కొనసాగుతుంది.
31 బ్రెయిన్ ఫార్ములా 41 5.8 7.2 1.02 125 శోభి థీరా రచించిన పుస్తకం. ఇది కట్టెలతో ఉంది.
32 అచ్చులను పండు 40.8 6 0.2 - 24 ఏమీలేదు ఖాళీ బుక్లెట్.
33 క్రాస్టల్ జాకాల్తో పదార్థం యొక్క స్పెక్ట్రం 65.2 6.3 3.7 - 43 బుద్ధ సంవత్సరం 2472, లేదా Xanthus XXx, ఉకెమెంనికా ఉపసికా మరియు Wijayasekara Mudiyanselage Appuhami. ఇది 1928 శతాబ్దంలో ఒక నాణెం ఉంది.
34 Brownies ఫార్ములా 41 5.8 7.2 - 75 1990 BC లో, నవంబరులో 22 లో, పదమూడవ రోజు Thamara ఇంటికి యొక్క Upasaka Raala రాసిన. బువాకేకా వేడుకగా వియారాకు దయావాలానా చేతిలో 1821 వద్ద అప్పగించబడింది.
35 నాష్ బుక్ 31 04 5.1 143 తాడు unbootable ఉంది. ఇది నాచేట్ నుండి సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పెరిగిన చక్రాలు మరియు ఇతర జ్యామితీయ నమూనాలు.
36 బ్రెయిన్ ఫార్ములా 39 5.5 1.3 43 తాడు unbootable ఉంది. కొంతమంది విజేతలు మారిపోయారు.
37 మెడికల్ మరియు సీనియర్ థెరపీ 31.5 6.6 2.2 65 తాడు unbootable ఉంది. పుస్తకాలు చురుకుగా లేవు. జా పిక్స్ వివిధ రూపాలు మరియు నమూనాలు కలిగి ఉంటాయి.
38 సూత్రాలు మరియు నాల్గవ వాక్యం 33.8 5.3 5 407 55 పాలి రాస్తారు. చెక్క చెక్కడం చెక్కడం. పుస్తకాలు చురుకుగా లేవు.
39 భఖా ధమ్మ మరియు జాతకా స్పీక్స్ 45.3 5.3 3.6 392 48 సింహళంలో వ్రాయబడింది. చెక్క పల్ప్ ను లకునాతో చెక్కారు. పుస్తకాలు ధృడమైన ఐవరీ తయారు చేస్తారు.
40 బుద్ధ మరియు ప్రవక్తలచే ప్రసంగం 45.6 6.3 2.3 405 46 సింహళంలో వ్రాయబడింది. చెక్క గుజ్జు చెక్కబడి ఉంటుంది.
41 గొప్ప అవక్షేప సూత్రం 49.5 5.9 6 126 డాన్ విజెసేంగే అప్పహుమిని పాలి భాషలో వ్రాయబడింది. వుడ్ పల్ప్.
42 కుర్ట్మా జాతక్ 36.9 5.3 3 292 36 సింహళంలో వ్రాయబడింది. చెక్క చెక్కడం చెక్కడం. ఇత్తడి ఫంక్షన్ ఉపయోగించబడుతుంది.
43 Milindapragnaha 65 6 10 1.953 232 మదన్వాలా రతనాపల థెరో రాశారు. మిశ్రమ లోహం నుంచి తయారైన వైర్. ఉపరితలంపై అందమైన శిల్పాలు ఉన్నాయి. Sakiyāvaki బ్రాస్.
44 మెడిసిన్ డాక్టర్ 30.8 5 2.5 10 రాసిన మరియు కవిత్వ శైలి. నాచేట్కు సంబంధించిన సమాచారం ఉంది. వుడ్ పల్ప్. చిత్రపటంలో జాక్ వేర్వేరు చిత్రాలను కలిగి ఉంది.
45 సాట్ బుక్ నరమాంస సూత్రం, సూత్రం Cullavagga hattipadōpama వైభవంగా సూత్రం, సూత్రం cullahattipadōpama, brahmajāla సూత్రం ఇటువంటి దిగుమతులు ఉన్నాయి. అస్గిరి ఆలయం, మదన్వాల, బోపిటి సుమంగళ తెరా వద్ద ఒక పుస్తకం రాసింది. రేఖాగణిత నమూనాలు ఉన్నాయి. వుడ్ ఘనాల అలంకరణ నమూనాలు ఉన్నాయి.
46 జాతకా బుక్ 39 6 3 32 వుడ్ ఆభరణాలు పొద్దుతిరుగుడు అలంకరణ. ఈ రోజు, భక్తులు దేవునికి బలి అర్పించారు. సాగు మొక్క కొనసాగుతుంది.
47 సుటస్ యొక్క డ్యూక్స్ 70.5 6 7 1.195 179 పాలి రాస్తారు. వుడ్ ఆభరణాలు పొద్దుతిరుగుడు అలంకరణ.
48 ప్రిస్క్రిప్షన్ బుక్స్ 30.5 4.5 9.3 662 74 ఒక కాంతి చెక్క వైర్.
49 వేద మరియు అనక్త్ బుక్ 22.5 6.3 0.6 672 78 ఒక కాంతి చెక్క వైర్. రెండవ ఫోల్డర్లో వేర్వేరు చిత్రాలు లాగారు. విభజన బూడిదరంగు.
50 బాండ్ పుస్తకం 49.5 6.5 3 81 తాడు unbootable ఉంది. సింహళీ బింది వర్ణమాలలో వ్రాయబడింది. మొక్క క్షీణించి, క్షీణించిపోతుంది.
51 సూత్ర ధమ్మ మరియు నాఖత్ బుక్ 47.5 6.5 4 132 పాళి మరియు సింగళాలలో వ్రాయబడింది. తాడు unbootable ఉంది. మొక్క మారిపోయి మారింది.
52 జాతకా బుక్ 48.5 9.5 4 50 దీనిని M. ధర్మరత్నే రాసినట్లు చెప్పబడింది. సంతకం చేసిన సింహాల లేఖలో ఇది రాయబడింది. వుడ్ ఘనాల అలంకరణ నమూనాలు ఉన్నాయి.
53 నాష్ బుక్ 48 4.8 2 53 కవిత్వ శైలిలో వ్రాయబడింది. తాడు unbootable ఉంది. మొక్క మారిపోయి మారింది.
54 గొప్ప అవక్షేప సూత్రం 50 6 5.8 పాలి రాస్తారు. సాధారణ కలపతో ఇత్తడి శరీరం.
55 Sedapyate సూత్రం 52 6.5 4 612 64 పాలి రాస్తారు. సాధారణ కలపతో ఇత్తడి శరీరం.
56 జాతకా బుక్ 43.3 6 8 2.954 560 పాలి రాస్తారు. సాధారణ కలపతో ఇత్తడి శరీరం.

-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ----

ఈ వ్యాసం మొదట ప్రచురించబడింది www.archaeeology.lk/sinhala మీద 2017.07.24.

-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ----

ప్రకటనలు

1 వ్యాఖ్య

సమాధానం ఇవ్వూ

దయచేసి మీ వ్యాఖ్యను నమోదు చేయండి!
దయచేసి ఇక్కడ మీ పేరుని నమోదు చేయండి

స్పామ్ తగ్గించడానికి ఈ సైట్ Akismet ను ఉపయోగిస్తుంది. మీ వ్యాఖ్య డేటా ఎలా ప్రాసెస్ చేయబడిందో తెలుసుకోండి.