Dr. ప్రియాంకర విరాజిని మెడగేజకర కరుణరథ్న్

టెక్స్టైల్ ఆఫ్ టెక్స్టైల్ అండ్ అప్పారెల్ టెక్నాలజీ, ఇంజనీరింగ్ ఫ్యాకల్టీ, మొరతువా యూనివర్శిటీ, కట్టుబేడ, మొరటవ.

పరిచయం

Dr. ప్రియాంకర విరాజిని మెడగేజకర కరుణరథ్న్

ఆకృతుల నమూనాలు సమయం, దేశం, దేశం మరియు ఖచ్చితమైన అర్ధం, రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక పరిమాణం యొక్క ప్రతిబింబం. అదే సమయంలో, టెక్స్టైల్ సొసైటీ యొక్క డైనమిక్ స్వభావం మరియు టెక్స్టైల్ సొసైటీ యొక్క అనువాదం లక్షణాలు. వస్త్ర సాంస్కృతిక ఉత్పత్తి ఒక ద్విమితీయ ఫార్మాట్, కానీ ధరించడానికి తరువాత మానవ శరీరం యొక్క ఒక త్రిమితీయ ఆకారంతో ఒక సాంస్కృతిక ఉత్పత్తి. రెండు పరిమాణాల ఆకారాలు వంటి దావా వరకు ప్రత్యక్ష టైమింగ్ అవకాశం ఎందుకంటే ఒక సామాజిక సిద్ధాంతం (భావజాలం) తో పురుషుల్లో ధరించడానికి ఆపాదించబడింది. అందువల్ల, సాంఘిక వివాదం మరియు సాంఘిక అభిలాషతో వ్యక్తిగత ఆరంభాలు వస్త్ర రూపకల్పనలో కీలకమైనవి. శ్రీలంక సంస్కృతి ఆలయం కళ, శిల్పం మరియు చెక్కడంలో అనేక చక్కని బట్టను నమూనాలను చొచ్చుకుపోయే ద్వారా స్పష్టంగా చూడవచ్చు దీనిలో అనురాధాపురా కాలంలో గత సీజన్ వరకు క్యాండీ పేర్కొన్న కాలం. ఈ సైట్లు చిత్రీకరించిన వచన ఆకృతులు అప్పటి రాష్ట్రంలోని సామాజిక-రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు సాంస్కృతిక నేపథ్యం యొక్క ఉత్తమ-ట్యూనింగ్ యొక్క వనరులు. ఈ మూలాలు బాగా అర్థం చేసుకోవడంతో, ఆకృతులు క్రమంగా మారాయి మరియు ఎక్కువ లేదా తక్కువగా ఉన్నాయి. ఈ శైలుల్లో క్రమంగా మార్పులకు దోహదపడే అంశాలు సామాజిక-రాజకీయ, మతపరమైన మరియు ఆర్ధిక కారణాలు.

రీసెర్చ్ మెథడ్

ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ వనరులు ఈ పరిశోధన కోసం ఉపయోగించబడ్డాయి. దంతపు Dalen జాబితా బాక్స్ లో చెక్కారు శాసనం రాసిన సాక్ష్యం మరియు కొట్టే మొదటి 1241 1242 రెండవ ఆమోదం పూర్తి అధ్యయనం కొట్టే రాజ్యం యొక్క ప్రధాన మూలం, ఇప్పుడు మ్యూనిచ్ మ్యూజియం parmaniiyē ఏడు భువనేకబాహు (1521- XX) కింగ్ పాలనలో జరిగిన సంఘటనలు వరుస పరిశీలన. ఈ కాలంలో ఫ్రెస్కోలు, ఫ్రెస్కోలు మరియు చెక్క బొమ్మలు పరిశీలించినవి. లిఖిత సాహిత్యం సెకండరీ సోర్సెస్గా. అసలు పనిని ఉపయోగించి, అతను నిజమైన సమాచారం సేకరించాడు మరియు మీడియా సమాచారంతో శాస్త్రీయ పోలిక ద్వారా పదార్థం యొక్క విశ్వసనీయతను రక్షించాడు. మ్యూజియమ్స్ మరియు ఫీల్డ్ ట్రిప్స్ ల నుండి డేటా సేకరణ పొందబడింది.

విచారణ

శ్రీలంక వస్త్రాల చరిత్ర చాలా సమాచారం వెల్లడిస్తుంది. వస్త్రం కోసం ఉపయోగించే పదం 'వస్త్రం'. రాజ్యవాదం మరియు చట్టం యొక్క నియమం సమాజంలోని అద్భుతమైన పాస్ట్రీ రోజులలో రాజకులను మరియు ఉన్నత వర్గానికి చెందినవి. వారు చాలా విలువైన మరియు అందమైన వస్త్రాలతో అలంకరించబడ్డారు. రాయల్ లేడీస్ మధ్య దౌత్య కార్యక్రమంలో, సాధారణ బహుమతులు గుడ్విల్ నిర్వహించడానికి మార్పిడి చేశారు. ఈ బహుమతులు విలువైన వస్త్రాలు కలిగి ఉన్నాయని దౌత్యపరమైన నివేదికలు వెల్లడిస్తున్నాయి. శ్రీలంక చరిత్ర యొక్క శైలి శైలిలో నూతన కలయికను సూచిస్తున్న 15 శతాబ్దంలో కోట్టే యుగాన్ని అధ్యయనం చేయడం చాలా ముఖ్యం. పోర్చుగీస్ పూజారి క్విరోస్ భారతదేశంలో గోవా నివసించింది. అతని సిలోన్ యొక్క స్పిరిటెడ్ కాంక్వెస్ట్ ఆమె కోట్టా రాజు కొత్త ధర్మపారరబాబు రాజు యొక్క వస్త్రాన్ని వివరిస్తుంది. ఒక పోర్చుగీస్ రాయబారి అతనిని కలుసుకున్నప్పుడు, రాజు వస్త్రంతో వస్త్రంతో వస్త్రం వలె వర్ణించాడు. అతను కూడా ఎరుపు, చెప్పాడు సున్నితమైన బూట్లు sarasaṇa paḷadā జంట రూబీ రత్నాలు, సిల్వర్ చెప్పారు జంట పాదరక్షలు వస్త్రం రోలింగ్ పూర్తి అని. Welihelatenna ఒక చరిత్రకారుడు ది డిస్కవరీ ఆఫ్ సిలోన్ బై ది పూర్స్ ఇన్ ఎమ్ఎన్ఎన్ఎక్స్ పరిశోధన పత్రాలు ఈ రాజు సిల్కెన్ వైజ్ వస్త్రంతో ఆమె పట్టును మూసివేసిందని చెప్తారు. కోట్ శకం, కవిత్వం కవిత్వం మరియు ఇతర కవిత్వం, రాజు యొక్క వస్త్రాన్ని గురించి సమాచారాన్ని అందిస్తాయి. పరకుంబా టెక్స్ట్లో పద్యంలోని X పద్యం కవిత:

కింగ్ సొలోమినియస్ డెవాలేలో రాజుగా ఉన్నారు
నేను వీలిన్ బుర్కే ధరించాను
రాండమ్ జత ర్యాంకింగ్
ఇది రాత్రిపూట ఫన్నీ కాదు

అతను రాజు యొక్క ఫాబ్రిక్ లో శిరస్త్రాణం చేసిన నార యొక్క వెబ్ చేత వదలివేయబడి, రత్నంతో అలంకరించబడ్డాడు. అదే పద్యం లో 151 యొక్క సారాంశం రాజు ఉత్తర-గోదావరి మేకుతో బాధపడుతున్నట్లు సూచిస్తుంది.

నిమల్ ప్రీపెయిడ్ డెకర్
చివరలను ఉత్తర షూలను స్మూత్ చేస్తుంది
కమల్ తెరపైకి కూర్చున్నాడు
వుపల్ పుణ్యక్షేత్రాన్ని సందర్శించినందుకు ధన్యవాదాలు

ఇది రాజు సున్నితమైన ఆకృతి చాలా స్వచ్ఛమైన నార్తన్నున్ కుండతో తయారు చేయబడింది.

అతను రషీర్ నన్న బరని మృతదేహాలను ధరించాడు
వెమ్లీ వెల్లుల్లిపై ఉంచారు
నీవు ఏం చేస్తున్నావు?
వారు ప్రజలతో నిండిపోయారు

రాజు కవచెరమా యొక్క పద్యం 33 ప్రకారం రాజు ఒక అంగీని ధరించారని చెప్తాడు.

నేను యుక్తుల ఇష్టం లేదు
బంగారు కోట్ వేర్
పువ్వులు ప్రవహిస్తుంది
ఒక పురాణ గా చుట్టబడిన

కునిల సందేశ్య (1440- 1446) కవితల తరగతి రాజు యొక్క అత్యుత్తమ ఆకృతిని నమోదు చేస్తుంది.

Mopettos వాసన వస్తుంది
Rusiru యొక్క సూక్ష్మ సంబంధాలు
స్పిన్లెస్ చట్టం
వారు సంపర్కం పొందలేరు

కోట్టే యుగంలో, రాజులు దక్షిణ భారతదేశంలో విజయనగర్ యుగానికి సన్నిహిత సంబంధాలను కలిగి ఉన్నారు తనను తానే రాజు పన్నులు చెల్లించాడు Koṅrinṭan చరిత్రకారుడు విజయనగర్ మరియు సిలోన్ "పరిశోధన కాగితం చెప్పారు. దీని ఫలితంగా, కోటి శకంలోని గ్రంథాలు విజయనగర్ సాంస్కృతిక ప్రభావాలను కోట్టే యుగంలో సాంఘిక-సాంస్కృతిక వాతావరణంలో కొంత ప్రభావాన్ని చూపించాయి. కొలంబియా మ్యూజియంలో భద్రపరచబడిన కోట్టీ శకం యొక్క ఖచ్చితమైన కాలం చిత్రలేఖనాలు ఇప్పుడు రాజు దుస్తులకు ఒక ఖచ్చితమైన ఆలోచన.

రాజు యొక్క తోక రంగు తల్ప్చర్ ఫాబ్రిక్ యొక్క రంగులను మూసివేస్తుంది మరియు వెరయనగర్ యొక్క అసభ్యమైన క్రియేషన్స్లో కనిపించే వస్త్రాల నమూనాల సారూప్యతను చూపిస్తుంది. దేశభక్తులైన నమూనా, చారల నమూనా, రాతి, మరియు ప్రొమెనేడ్ వస్త్ర వస్త్రం యొక్క పొరలలో కోట్టే శకం యొక్క నమూనాతో సమానంగా ఉంటాయి. ఇటుక ఎర్ర రంగు ఆధిపత్య రంగు మరియు భారత చరిత్రకారుడు, నిర్మల కుమారి ఇది ఎర్ర రంగు ఎరుపు మంట పోలి ఉంటుంది చెప్పబడింది. సాంప్రదాయకంగా b పదం 'పద్యాలు' లో ఎరుపు రంగు 'చెంగ్ తాయ్' విజయనగర పియీడ్ యొక్క శిల్పాలు మరియు పెయింటింగ్ లలో పాలిపోయినట్లు సాంఘిక జీవితం పుస్తకం లో. షామన్ పుస్తకం, Devianta పాలన, రాజు అభిషేకం విలువైన బట్టలు గురించి ఒక విలువైన టెక్స్ట్ చెపుతుంది. రాజు తెల్లని యూనిఫారాలు ధరించినట్లు చెప్పబడింది. బేబీస్ రెజిమెంట్స్ఇది రాజు కిరీటంలో, తన తల చుట్టూ చుట్టి మరియు అతని తలపై ఒక ముడిని చుట్టి, ఒక దీర్ఘ తెల్లని పట్టు వస్త్రంతో చెప్పబడింది. (2001, 262 కవిత) గురించి ఈ గురించి చుట్టడం Kāvyaśēkarayē ఇది కూడా ప్రస్తావించబడింది. దీనిని కోటేగా సూచిస్తారు పారాక్రమాబహు VI (1411- 1466) ఒక రాజు యొక్క యజమాని Sumithra ప్రిన్స్ ఉంటే Devanampiya రాజు 'Jayamahalæna"అతను పోస్ట్ లో బలి మరియు తన తల రాజు సుమిత్రా రాజు కిరీటం ఉన్నప్పుడు తెల్ల వస్త్రం చుట్టి జరిగినది అని చెప్పబడింది. దీని పొడవు 12. ఇది రాజు యొక్క వస్త్రాన్ని ఆచరించే దుస్తులు 7-XNUM వరకు ఉండాలి మరియు ఇది ఎడమ వైపున కుడివైపున ధరించాలి అని చెప్పబడింది. రాజు ధర్మా హాల్ లో కనిపించినప్పుడు, ఈ గజిబిజి నిలబడిందని తెలిసింది. పారా కుంబ టెక్స్ట్లో "11" అనే పదాన్ని రాజు యొక్క మానసిక స్థితి గురించి కూడా చెబుతుంది. పద్యం 60 ఒక రాజు రాజు నుండి బహుమతిగా బహుమతిగా బహుమతిగా బహుమానంగా సూచిస్తుంది. Bābōsā చరిత్రకారుడు దుఃఖితుడు దుఃఖిస్తున్నవారిని దుఃఖిస్తాడు పాల్ E. Peiris మిస్టర్ సియోన్ పోర్చ్సెస్ ఇరా పుస్తకం లో. Qoruz యొక్క ఖాతా ప్రకారం, రాజు ఒక వెండి పేటిక ధరించిన, మరియు కోర్టు యొక్క కోర్టు సింహాసనం వస్త్రాలు మరియు బంగారం ద్వారా పూర్తయింది.

పాల్ E. ప్రొఫెసర్ పీరిస్ (1992, 38) ది పోర్చెజెస్ ఇరా కోటి యుగంలో, లేదా "సుమంగాలా గజస్" ముందు "చామకుటే థబ్బి" లో, సింహాసనం పూర్తయింది మరియు ఇది ఆరు వేదికలపై నిర్మించబడింది. ఆరు దృశ్యాలు వస్త్రం మరియు బంగారంతో కప్పబడ్డాయి.

మూర్తి 1: కింగ్ Buwanekabahu V11 (1521-1551AD) కొట్టే కింగ్స్ ప్యాలెస్ తే హానికర పాయ వద్ద ఒక లయన్ సింహాసనము మీద కూర్చొని మరియు కమలం పట్టుకొని బౌద్ధ దేవుడు రాజుగా కూర్చున్న ఉంది

కోట్టే యుగంలో, పాల్ ఇ. 'తుప్పాచి' అని పిలవబడే దుస్తులను ప్రత్యేకంగా రూపొందించారు. Peiris సిలోన్ లిటోరాల్ (1949, 47-XX). కండీన్ శకంలో, ఎలైట్ వారు కోట్టే యుగంలో "శ్రేష్ఠుల" కోసం వారి లోదుస్తులను ఏర్పాటు చేశారు. పురాతనమైన థర్ప్ట్టోటి యొక్క పెద్ద వాడకం, ఒక వస్త్రాన్ని ఏర్పరుచుకోవడానికి తరువాతి సంవత్సరాల్లో ధరించే వస్త్రాన్ని ఉపయోగిస్తుంది.

Figure 2: Vesssanthara జాతకా కథ రాజు Vessanthara కొలంబియా మ్యూజియం వద్ద Reg.no XXX వస్త్రం పెయింటింగ్ న చిత్రాల చిత్రంలో కోట్ కింగ్ చిత్రీకరించబడింది. దిగువ దుస్తులు తుప్పోటియాగా గుర్తించబడుతున్నాయి, ఇది కిందాన్ యుగంలో కింగ్ వైమధర్మర్మూరియ రాజు
Figure XX: కింగ్ Vessanthara తెల్ల ఏనుగు విరాళం ఉంది

పి హెచ్ Fruḍenbarg రాయల్ ఆసియాటిక్ సొసైటీ (జోహన్ జాకబ్ O యొక్క వివరణ, 1674-1657 రాయల్ ఆసియాటిక్ సొసైటీ, 1889 శ్రీలంక విభాగం, XI, నం 39: 233-376) పరిశోధన కాగితం పత్రిక డివిజన్ తెలుపు ఉన్నత సమూహం కాంప్బెల్ (Cambay) లేదా రాష్ట్రాల్లో చూపిన విధంగా, పట్టు, నార (పెద్దలు) లేదా వారు దీర్ఘ ప్యాంట్లు (breeches) వేసుకుని చేసినట్లు పొర యొక్క తెల్లటి నూలు నడుము అడుగుల తయారు పుష్ప దుస్తులతో. మంత్రం అంతిమ కాలంలో టైలర్స్ దర్జీ కొట్టే 17 శతాబ్దం ప్రారంభంలో చేసింది (టైలర్స్) సమయంలో. పీరిస్ తన (1949) సిలోన్ సముద్రతీరం యొక్క 18 గుర్తించారు. 8 పన్నులు టైలర్స్ (8 అరచేతులను) చెల్లించే విధంగా గమనించాలి అని Vidanes క్రింద అధికారుల సంఖ్య. తమ జీవనోపాధిని పొందడానికి వారు ఒక సంవత్సరాన్ని ఇచ్చారని నివేదించబడింది.

కోట్టే యుగంలో ఉపయోగించిన రాణి బట్టలు మరియు వస్త్రం గురించి ఎటువంటి సూచన లేదు. ఇది కవిత్వం కవిత్వం మరియు ఇతర కవిత్వ చికిత్సలతో సంబంధం లేదు. Kāvyaśēkarayē 23 చరణంలో బ్రహ్మ మహిళలు కూడా కులం, కానీ ఎగువ కవర్ పొర ఉండాలి ఉన్నప్పుడు ఇల్లు వదిలి చెప్పారు.

నిరక్షరాస్యుడైన ఉన్మాది
నార్త్ మింక్ థ్రెడ్ కూడా కాదు
అప్ అత్యవసరము
మీ ఇంటి నుండి దూరంగా వెళ్లవద్దు

ఇది కూడా తేనెటీగలను తేనెటీగలను పెంచే స్థలము బహిర్గతమయ్యే బట్టలు ధరించకూడదు పేర్కొన్నారు, మరియు underarm మడమ యొక్క మడమ విస్తరించడానికి ఉండాలి. ఇది ఆమె పంజరం ఒక చొక్కా తో కవర్ చేయాలి అన్నారు.

పక్కా అందుబాటులో లేదు
మంచం వరకు
చెల్లింపును పునరావృతం చేయండి
సినోస్ సెన్ జసన్

ఒక పౌర సమూహం అధికారికంగా తమిళ నేషనల్ పీపుల్స్ కార్ప్స్, ముకువావా ద్వారా కోట్ ప్రభుత్వంకు సరఫరా చేయబడింది. పాల్ ఈస్పియర్ (1992, 329) వారు పాలపుమా, బటాలికలో నివసించినట్లు పేర్కొన్నారు ఇందులో వాణ్ణి వారు శ్రేష్ఠుల భూమిని పండించడం. వారు కూడా నేత అని చెబుతారు.

తీర్మానం

వస్త్ర వినియోగం అనేది ఒక అభివృద్ధి చెందిన సమాజానికి ప్రధాన లక్షణం. అలాగే ఒక సాధనంగా ఒక సామాజిక వ్యవస్థ మరియు సంస్కృతి, అది దుస్తులు పొరల వాడకం సామాజిక ఉనికి గుర్తుగా అని స్పష్టం అవుతుంది. ఎలా ఉపకరణం మరియు సమాజం యొక్క ప్రాధమిక సంస్థాపనను భాగంగా దుస్తులు ఉపయోగం వివిధ సామాజిక విలువలు (విలువలు) నిబంధనలను (నియమాలు) మరియు సామాజిక భావజాలం (భావజాలాలు) లో నివసిస్తున్న ప్రజలు పరిశీలించడానికి సకాలంలో ఉంది. జరిమానా పని చేయకపోతే తయారీ ఉత్పత్తులు కొత్త అంశాలు మరియు అందువలన సామాజిక బాగా ఆధారిత సిస్టమ్పై సాధన నిర్మించడానికి కంటే 500 సంవత్సరాల కాలంలో పురాతన సామాజిక సంస్థ అధ్యయనం, చూడటానికి కొత్త కొలతలు pahalosvana శతాబ్దం ఆధునిక కాలంలో ఆదర్శాలుగా వేగంగా క్షీణిస్తాయి అని.

రీసెర్చ్ బిబ్లియోగ్రఫీ

  • ఫెర్గూసన్, డోనాల్డ్ (1907), ది డిస్కవరీ ఆఫ్ సిలోన్ ఇన్ పోర్చుగీసు ఇన్ 1505, రాయల్ ఆసియాటిక్ సొసైటీ జర్నల్, సిలోన్ బ్రాంచ్ జిక్స్, నెం .9: 59- 284.
  • ఫ్రూడెన్బర్గ్, PH (1889), జోహన్ జాకబ్ సార్ యొక్క ఖాతా సిలోన్ XXX-1647, రాయల్ ఆసియాటిక్ సొసైటీ సిలోన్ బ్రాంచ్ XI జర్నల్, నం. 39: 233-376.
  • లియనారచ్చి, RA (2007), కావియశేఖర మహా కావ్య, కొలంబో: సమయవర్ణ ప్రింటర్స్.
  • జాఫర్, అమిన్ & ష్వాబ్, మరియు మెలనీ (1999), సిలోన్ నుండి 16 సెంచరీ ఐవరీ కేస్కేట్స్ సమూహం, అప్ప్లో ఆర్ట్ ఓరియంటల్ ఆర్ట్ యొక్క అంతర్జాతీయ పత్రిక, 1-14.
  • జయసురియ MHF (2001), Vijayantatantra, కొలంబో: గోదాజ్ బుక్ ఎంపోరియం.
  • కుమారి, నిర్మల. వై. (1995), లేట్ విజయనగర కాలం నాటి శిల్పాలు మరియు చిత్రలేఖనాలలో ప్రతిబింబించిన సామాజిక జీవితం, మద్రాస్: TR ప్రచురణలు ప్రైవేట్ లిమిటెడ్.
  • పియరిస్, PE (1992), 2 ఎడిషన్, సిలోన్ పోర్చుగీస్ ఎరా, వాల్యూమ్. 26, దేహివాలా: థిరా పబ్లిషర్స్.
  • పియరిస్, పిఎ (1912), కింగ్ బువావెన్వాబాహు VII తేదీ: రాయల్ ఆసియాటిక్ సొసైటీ సిలోన్ బ్రాంచ్ జర్నల్, వాల్యూ xxii, నం. 65: 284-400
  • పియరిస్, PE (1949), సిలోన్ లిటోరాల్, కొలంబో: టైమ్స్ ఆఫ్ సిలోన్ లిమిటెడ్
  • పియరిస్, పి, ఇ. (1948), పోర్చుగల్ మరియు సిలోన్ 1505-1658, కొలంబో: CAS ప్రెస్.
  • పరనోవితన, రోహిణి. (1997), పరకంబ సిరిత, కొలంబో: సెంట్రల్ కల్చరల్ ఫండ్.
  • క్యూయోరోజ్, Fr ఫెర్నావో. డి. (1930), సిలోన్ యొక్క తాత్కాలిక మరియు ఆధ్యాత్మిక కాంక్వెస్ట్, కొలంబో, (వాల్యూమ్. 2), ట్రాన్స్., Fr.G పెరెరా
  • సిల్వా, PHDH డి. (1974), శ్రీలంక నుండి పురాతన వస్తువులు మరియు ఇతర సాంస్కృతిక వస్తువుల జాబితా అబ్రాడ్, కొలంబో: నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ శ్రీలంక.
  • Rathanasara, తీరనగామా. (1955), పురాతన వస్త్రాలు సిలోన్, సిలోన్ టుడే IV, ఆగష్టు 9 / x ఆగష్టు 30-83
  • విజెసురీయ, S. (2004), సింహళాల సందేశ కావ్య, కోటే: షాబగేత్సవ సంరక్షన పారషదాయ.
-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- -------------------------------------

ఈ వ్యాసం మొదట ప్రచురించబడింది www.archaeeology.lk/sinhala మీద 2017.07.13.

-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- -------------------------------------
ప్రకటనలు

2 కామెంట్స్

సమాధానం ఇవ్వూ

దయచేసి మీ వ్యాఖ్యను నమోదు చేయండి!
దయచేసి ఇక్కడ మీ పేరుని నమోదు చేయండి

స్పామ్ తగ్గించడానికి ఈ సైట్ Akismet ను ఉపయోగిస్తుంది. మీ వ్యాఖ్య డేటా ఎలా ప్రాసెస్ చేయబడిందో తెలుసుకోండి.