వారి పౌరుల గౌరవం ప్రచారం మరియు గ్రీక్, రోమన్, వంటి పఠనం భారత పురాణములు తమ మూలాలతో విశేషమైన ఈవెంట్స్ వార్తలు కనెక్ట్ అయ్యేందుకు మరియు దేవుని ఫుల్ వివిధ దేశాల అంటే, మేము ఆ చూడండి. జెనెసిస్ గొప్ప కథ రహస్యమైన ఈవెంట్స్ సింహళ లియు క్రానికల్స్ లో ఆరవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో గురించి. ఈవెంట్స్ విశేషమైన సంఖ్య ఐదవ శతాబ్దం BC సహా చేసినా, ఈ దేశంలో స్థిరపడిన ఇండో-ఆర్యన్ భాషగా మాట్లాడే చేసిన భారతదేశం, జానపద ఇతర ప్రాంతాల్లో అతితక్కువ ఉంటే. వారు గుర్తింపు సింహళీయులు మరియు ప్రాచీన సంస్కృత సాహిత్యంలో పేర్కొంటున్నారు వారు దేశం siṁhaladvīpa లో నివసించారు చెప్పారు.

చర్యలు భూములపై దృష్టి సారించాయి బుద్ధ భారతదేశం, అశోక మౌర్య రాష్ట్రంలో విస్తరించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నాయి లో విసుగు ప్రజల సైనిక వైపరీత్యాలు ఎడమ ప్రచారం కోసం గెలుచుకున్న ఉంది. అశోక సింహళీ పాలకుడు టిస్సాతో ప్రత్యేక సంబంధాన్ని కలిగి ఉంది. అతను సాయం సంఘటిత ప్రభావం పట్టాభిషిక్తుడవ్వు Sinhalaye కింగ్ టిస్సా టిస్సా పట్టాభిషేకం అవసరమైన అన్ని పరికరాలు విరాళంగా ఇచ్చింది. సింసలాయ్యా పాడటానికి మొదటి వ్యక్తిగా టిస్సా ఉద్భవించింది. "ప్రియమైన," (రాక మరియు తండ్రి), అతని రాక పేరుతో పేరులో రెండవ అర్థంలో, లేదా రెండవ లో టాప్ థర్టీ లో, అతను పేరుపెట్టెను (కింగ్ అశోక పేరిట రాక మరియు తండ్రి గురించి 200 సంవత్సరాల వరకు సింహళ రాజుల ఉపయోగించింది).

అరాత్ మహీందా, అతని కొడుకు మిహిండు తేరో బౌద్ధమత బోధలను అనుసరించినవాడు, అపెక్స్, ఉత్తియా, సంబాల మరియు బాతసల ఉన్నాయి ఒక పౌర్ణమి పోయాయ్ రోజు 247 పోస్సన్ పండుగలో జరుపుకుంది. ఈ వ్యక్తులు మిహింటలేలో టిస్సా కింగ్ను కలుసుకున్నారు. టిస్సా రాజు యొక్క మేధస్సును పరిశీలించి అతని మొదటి ధ్యామి ఉపన్యాసం ఇచ్చాడు చూలహథా స్క్వాడ్ ఫార్ములా మిహింటా నుండి బోధించబడింది. Mihindu మిహింటా తెరా నుండి అరహంత్ల రాక తరువాత వారు మిహింటలేలో నివసించారు. అందువలన, బౌద్ధ నాగరికత మిహింటలేలో ఉన్న ప్రదేశం. Mihintale స్థూపం మౌంటైన్ మరియు చీటీ పబ్బత విహరయ కూడా పిలుస్తారు.

మిలింటలేకు సుమారు 9 కి.మీ. దూరంలో తూర్పు నగరం ఉంది. మిహింతల కందా, రాజగిరిన కందా, అనీకుట్టి కందా మరియు అతేయయ హిల్లతో పాటు నాలుగు ఉష్ణమండల కొండలు ఉన్నాయి. మిహింతలలా యొక్క రాజు దేవనంపియటిస్సా ఆలయం మరియు బౌద్ధ సన్యాసుల నిర్మాణం కోసం ఒక గుహ ఇల్లు మరియు 15 క్యాంటీన్లను నిర్మించింది. Mihintale అప్ అధిరోహించిన ఒక పునాది రాయి ఉంటుంది.

శ్రీ మహాబోధి యొక్క మొక్క కూడా ఇక్కడే పండిస్తారు.

ప్రస్తుతం బోధి

అనేక స్మారక చిహ్నాలు, మఠాలు, రెస్టారెంట్లు, రాజవంశాలు, మఠాలు, రాజవంశాలు, మరియు మియాంతలే లోని మఠాలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతం నుండి కనుగొన్న విలువైన కళాఖండాలు మిహింటలే మ్యూజియంలో ప్రదర్శించబడ్డాయి.

మెట్లు

మిహింటలే గుర్తింపు అనేది ఆలయ ట్రీస్ నుండి మెట్ల వరుసతో ఉంటుంది. ప్రత్యేక డిజైన్. ఈ మెట్లు అనేక టెక్స్ట్ విభాగాలు ఉన్నాయి. ఆ పర్వతం నుండి పర్వతం మధ్య వరకు, అక్కడి నుంచి మధ్యస్థ దిబ్బ నుండి ప్రీస్బిటరీ వరకు, ఎగువ నుండి మహాయాస్ వరకు కుదురుట చేజ్ వరకు. మిహింటలేలో మెట్లు మొత్తం సంఖ్య సుమారుగా 1840. వీటిలో, సహజ మెట్లదారి సుమారు 150 ఉంది.

ప్రాచీన ఆసుపత్రి

మెడిసిన్ పడవ

హాట్ టబ్ స్నానం చేయబడిన స్థలం

మ్యూజియం పాత ఆస్పత్రి యొక్క శిధిలాలలో చూడవచ్చు. నేడు ఒక వంట పడవ మరియు ఒక హాట్ టబ్ తయారుచేసిన ప్రదేశం ఉంది. శస్త్రచికిత్స పరికరాలు, పెర్షియన్ రాగి నాళాలు, త్రవ్వకాలలో కనుగొనబడ్డాయి. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, ఇది 18 వ శతాబ్దంలో 10 యొక్క కింగ్ సినా II యొక్క పాలనలో నిర్మించబడుతుందని నమ్ముతారు, ఇది ప్రపంచంలో అత్యంత పురాతన ఆసుపత్రి సంక్లిష్టంగా ఉంది.

స్ట్రింగ్ మోసం

వెస్టిబ్లు

చిన్న కొండపై, మిహింతలే పర్వతాల అధిరోహణ కొంచం ఎక్కువగా వస్తుంది ఇది బౌద్ధ దేవాలయాలలో అత్యంత ముఖ్యమైన పురావస్తు స్మారక కట్టడాలలో ఒకటి రింగర్ చీటీలు కనిపిస్తాయి. మరియు కాళ్ళు 425 40 ప్రస్తుత మరియు స్థూపం లో పొందుపరచబడ్డాయి మరియు ఒక రాజు నిర్మించారు సున్నపు చేసారు అడుగుల గురించి గమనిస్తున్నారు ఆధారం చుట్టూ నాడా పొదిగే ముందు మొదటి శతాబ్దంలో అనిశ్చిత laddēdæyi అత్యున్నత ఉంది సూరటిసా రాజు అది నిర్మిస్తున్నారు అని అంచనా. లాజ్జటిస్సా రాజు ఈ స్థూపం ఒక రాయి స్పిన్నర్ అని మహావంశ పేర్కొంది. ఈ స్థూపం ప్రత్యేకంగా పరిగణించబడిందని మరియు "గిరిహండాడ పూజ" వంటి ప్రత్యేక పద్యాలు నిర్వహించబడుతున్నాయని చెప్పబడింది. డాగబా యొక్క నాలుగు కారిడార్లు రెండు బాగా సంరక్షించబడ్డాయి. స్పార్టకస్ మిహింటలేలోని ఇతర చిన్న తోటలలో నిర్మించబడిందని ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు.


వహల్కాడ చెక్కినది

స్టోన్ స్తంభాలు

సింహం గొణుగుడు

మండపం మరగుజ్జు, హంస, దంతాలు మరియు చాలా కళాత్మక అందమైన చెక్కడం ఉంది. ఎందుకంటే తాజాగా చెక్కిన చెక్కిన hunugalvala చెక్కడానికి కూడిన విశాల ప్రాంతం యొక్క Vāhalkaḍē రాతి స్తంభాలు మరియు మూలాంశాలు, జంతువులు, మానవ సంఖ్యలు, మొదలైనవి బొమ్మలు, గత వెళ్ళి కనిపిస్తుంది. నాలుగు స్తంభాలలో, ఏనుగులు, సింహం గుర్రాలు, మరియు ఎద్దు దూలాలు ఉన్నాయి. శ్రీలంకలో బౌద్ధ వాస్తుశిల్పిని అధ్యయనం చేసేవారికి మంచి ఉదాహరణ.

ఎనిమిది గుహలు

మిహింతలేలో మొట్టమొదటి కట్టడాలు సిబ్రీ చిరుత చుట్టూ సుమారు ఎనిమిది రౌండ్ రోయింగ్ ఉన్నాయి. బౌద్ధ సన్యాసులైన దేవనాథ్ తేస్సా నివాసం కోసం రాజ కుటుంబం యొక్క సహాయంతో ఈ డాగబా పూర్తి అయింది.

బ్రాహ్మిలో వ్రాయబడిన సెక్షన్లు

రాజ కుటుంబానికి సంబంధించిన వివరాల వివరాలు, రాష్ట్ర ఉన్నతవర్గాలు మరియు సింహళ వర్ణమాల మరియు బ్రాహ్మణుల భాష ఈ గుహలలో వ్రాయబడ్డాయి.

లయన్ చెరువు

సింహం యొక్క చెరువు చెక్కడం

మఠాల శిధిలాలు

ఎడమవైపు ఉన్న చెస్ట్నట్ ఛాతీ కుడివైపున ఉన్న మైదానాల్లో ఒక శిధిలంగా ఉంది, వాటిలో జంతు చిత్రాలు, మానవ చిత్రాలు ఒక సింహం యొక్క శిల్పకళ స్మారక చిహ్నాన్ని సింహం నోటి నుండి, సింహం-ఆకారంలో ఉన్న సింహం నుండి ప్రవహిస్తుంది. సింహం వ్యక్తిగా రూపకల్పన, ఈ సృష్టి కళ యొక్క అద్భుతమైన పని.

డానా హాల్

స్నానం

కెన్నెల్ పడవ

DSC07650

నీటి సరఫరా గొట్టాలు

మిహింటలే దేవాలయ ప్రాంగణంలో మిహింటలే ఇది వెడల్పుతో ఉన్న సుదీర్ఘమైన 114 మరియు ఒక వెడల్పు గల ఒక భవనం. పైకప్పు పైకప్పులు మరియు ఇతర గొట్టపు నీటి సరఫరా అవశేషాలు, ఒక చిన్న కానో పడవ, ఒక పెద్ద గిలక్కాయ పడవ మొదలైనవి ఇక్కడ కనిపిస్తాయి.

కన్వేయర్ హాల్

నాలుగు సహ ఫ్లాపీ ద్వారాల వైపు 63 అడుగుల గురించి ఒక వైపు సెంట్రల్ సీటు, Sannipatha కలిగి ఉన్నాయి సన్యాసులు డానా హాల్ సమీపంలో హాల్ చర్చించడానికి తరలివచ్చారు కోరుకుంటున్నాము.

రెలిక్ రెలిక్

මිහින්තලේ ධාතු මන්දිරය ලෙස සැලකෙන චතුරශ්‍රාකාර ගොඩනැඟිල්ලක නටබුන්ද මැද මළුවේ දක්නට ඇත. నాలుగు కూడా నాలుగు చిన్న బహుమతులు ఉన్నాయి.

కింగ్ మిహిండు యొక్క ఉత్తరం

ఏర్పాటు లేఖ బోర్డులు నాలుగో రాజు Mihindu పాటు ఎంట్రన్స్ Mihintale ఆలయం శేషాలను అంగదుడు. ఆలయ పరిపాలన సమాచారం, సన్యాసులు, కస్టమ్స్ కట్టుబడి bikṣun గౌరవం ప్రభుత్వం తన సన్యాసులు, మఠాలు, అందిస్తున్న పరిమాణాలు గౌరవించటానికి మరియు జీతాలు మరియు ఇతర సమాచారాన్ని చెల్లించాలి వారికి ఉండాలి.

మిహింటలే రాక్ హిల్ వ్యాసం

దహతి మహాతహ యొక్క మహానగ సీజన్ (c. 9-21) సాధారణ ట్యాంకులు, మొదలైనవి మైక్ బ్రహ్మి పవిత్ర పాత్ర, మరియు అర్హాత్ అరహంత్ల పురాతన సింహళం సమాధానం హోల్డర్స్ CA విగ్రహాలు నిర్వహించడానికి చేస్తారు గురించి వ్రాశారు Mihintale ఆలయం నివసిస్తున్న సన్యాసులు ప్రయోజనం కోసం.

గిరిహండం స్తూప

గిరిహండాడ కూర్చున్న రెలిక్ వార్మ్త్

రెలిక్ పెయింటింగ్ చిత్రాలు

చైత్రుల శిధిలాలు గిరివోవ్ సేయా అని పిలువబడుతున్నవి ఈశాన్య ప్రాంతాలలో ఉన్నాయి. నాడా పరిమాణం సుమారుగా సుమారు 88. ఇది ఎవరిచే నిర్మించబడిందో ఖచ్చితంగా ఉంది. ఐదవ శతాబ్దం గురించి నిర్మించబడుతుందని విశ్వసిస్తారు. ఈ పవిత్ర స్థల తవ్వకాలలో మూడు శేషాలను శేషాలను కనుగొన్నారు. ఒక బంగారు వికసిస్తుంది, భారీ రాయి, ఒక కంచె మరియు నాలుగు ఖండాల చిహ్నం. ఇది శపిరి దతు గుర్బత్య విభాగంలోని మిహింతల ఆర్కియాలజికల్ మ్యూజియంలో ప్రదర్శించబడుతుంది, దైవ ప్రపంచ దేవతలను చిత్రించిన సుందరమైన చిత్రాలు.

Vatadage

లేదా పొందుపరిచారు Watadage Mihindu సన్యాసులు Devanampiya అని పిలుస్తారు సెలా ambhastala Dagoba, మొదటి లార్డ్ బుద్ధ కలుసుకున్నారు మరియు ప్రదేశం వద్ద ఐదు వందల Sangha samawat, కాసేపు పని జల్దారు ఒక గొప్ప ప్రదేశం నిర్మించడం జరిగింది నమ్ముతారు ఇక్కడ మూడవ సారి పెరిగాయి. ఇది మొదటి శతాబ్దంలో రాజు మహానట్టి మహానజ్ చేత జరిగిందని నమ్ముతారు. రెండవ శతాబ్దంలో కింగ్ కనతతీస్సా ఇది వదదవ మరియు తరువాత రాజులు తిరిగి సవరించారు అని చెప్పబడింది. ఇది ఒక పవిత్రమైన పాద ముద్రతో చంద్రకాణి రాక్ కలిగి ఉంది.

చంద్రకాంతి రాక్

ముగించని పరిశ్రమ

ఆహ్వానం రాయి

ఆరంత్ థెరో టివి అని పిలువబడే దేవణాంగియటిస్సా రాజు అని పిలిచారు. ఇది చేరుకున్నప్పుడు, పరిసర ప్రాంతం ఖచ్చితంగా కనిపిస్తుంది.

మిహిందు గుహ

ఈ వరందర తోటలు తూర్పు నుండి ప్రయాణించినప్పుడు, ఆరాధ్ మహీంద థెరో ఆ గుహలో నివసించిందని నమ్ముతారు. ఈ గుహ మిహింటలేలో అత్యంత పవిత్ర గుహలు అని నమ్ముతారు.

గ్రేట్ స్తూప

మిహింటాలయ కాంప్లెక్స్ యొక్క అతిపెద్ద డాగ్బా అలాగే మహాపువా, మహేచాటా లేదా 136 మరియు XNUM ఎత్తు అని కూడా పిలుస్తారు. ది మహనథికా రాజు మహనగా చేత చేయబడింది ఇది గొప్ప సముద్రాలు. ఇది నాల్గవ మరియు pujāvaliyē Mihindu Mihintale స్థూపం అంబానీ బోర్డుకు బుద్ధ యొక్క పరిచయం అక్షరం మీద పోయే వాదించింది తన పారామీటర్ల రోమన్ అవశిష్టాన్ని వేట.


బుద్ధ విగ్రహం

మిహిందు సెయా

మిహిందు సెయా

అరహంత్ మహిండా ఆకుకూర, తోటకూర భేదం యొక్క భాగం కాలిపోయింది కింగ్ దేవణాంగియాటిస్సాఇంటి తమ్ముడు మేడమీద, రాజు 2 వ శతాబ్దం BCE లో నిర్మించబడింది మిహిందు సెయా.

కేప్ కేప్

అంబూసేయా డాగోబా యొక్క నయాగో పులుగ్ వెస్ట్ లో ఉంది. కింగ్ XX-575 క్రీస్తు యొక్క పాలనలో మొట్టమొదటి రాజు అగబోబోడి మిహింతల మరియు మిహింటలే భికూనీల త్రాగు నీటి అవసరాలను తీర్చడానికి నాగ సోడి సరస్సు అభివృద్ధి చేయబడింది. ఇప్పుడు నాగ చెరువు అని పిలుస్తారు.

ఎథే వెహెర

మితిమలెలో ఎత్తైన ప్రదేశంగా ఎతువవీరాలో ఎత్తైన ప్రదేశం. ఏనుగు యొక్క వీల్ నుండి నాగ పూల్ సుమారు 600 వరకు ఉంది. గుహ యొక్క మందం సుమారుగా 27.

Seya సూదులు

పని tænpatkoṭa అరహంత్ల .మేము కమిషనర్ ధన్యవాదాలు నిర్మించారు సూది లో ఉపయోగపడే లెజెండ్ సన్యాసులు లో Mihintale నివసించారు. శతాబ్దాలలో 8- XX శతాబ్దాలు, ఈ విగ్రహంలో సుమారుగా ఒక వ్యాసం ఉంది. మహాయాన యొక్క రూపకల్పన లక్షణాలు విగ్రహానికి ఇంటి శిధిలాలు, మరియు jantāgharayaka చెరువు ఉంది సమీపంలో భవనం fivehermitage.

ముల్లు స్టాక్

మిహింతల అరమాయ నిర్మాణం కోసం ఉపయోగించిన ఆయుధం నిర్మించబడిందని మరియు ఈ స్థూపం నిర్మించిందని లెజెండ్స్ చెబుతున్నాయి. ఈ స్థలం పెద్ద రాగి పొరలను కలిగి ఉన్న రాగి ఫలకాలలో దొరుకుతుందని నమ్ముతారు, మరియు ఇది X-X-XX శతాబ్దాలలో నిర్మించిన మహాయాన కాంప్లెక్స్ కాంప్లెక్స్ అని నమ్ముతారు.

బ్లాక్ వాటర్ పూల్

పూల్ Delowak గుహలు, స్నానాలు, గోపురాలు, ధ్యానం సమీపంలో చెరువు నీటి కృష్ణ పూల్ టర్న్స్ కనిపిస్తే, మొదలైనవి Piriven శిధిలాల మరియు ఈ స్థలానికి గమనికలు కనుగొనబడిన శాసనం, అది ఆశ్రమంలో సంక్లిష్ట అని స్పష్టం అవుతుంది. నాలుగో రాజు CE 898-914 'సమయంలో Sangha dhammaruci కింగ్ కశ్యప్ కోసం నిర్మించినఅప్పుడప్పుడు ఆలయాలునమ్ముతారు. పర్యావరణ నష్టం కలిగించకుండా భవనాలను నిర్మించే సాంప్రదాయిక సాంకేతికతను ప్రదర్శించే ఉత్తమమైన ప్రదేశం కాలుడియం చెరువు.

రాజా గిరి లేనా పర్వతం

ఈ చిన్న కొండలో అనేక గుహలు మరియు ఒక చెరువు ఉన్నాయి. ఈ గుహలో వేలాది మంది ప్రజలు నివసించారు. ఈ గుహలు బహాయి లిపి వ్రాసిన ఉత్తరాలలో కూడా కనుగొనబడ్డాయి. అదనంగా, URI శతాబ్దం X - UXUUU చే వ్రాయబడిన ఒక లేఖ కనుగొనబడింది.

సింహళీయుల బౌద్ధ సంస్కృతి యొక్క మాతృభూమి మిహింటలే ఇంకా పూర్తిగా పరిశీలించబడలేదు. 3 శతాబ్దం చివరి వరకు, ఈ విహారా మహావిహర విహారానికి చెందినది, కానీ మహాయాన రాజు దీనిని అహాయాగిరి విహారానికి బదిలీ చేశాడు. X-XIX శతాబ్దంలో సన్యాసులు మిహింటలేలో 150,000 బౌద్ధ సన్యాసులను ఆక్రమించినట్లు ఫా హసీన్ పేర్కొన్నారు. మిహింటలే అత్యంత మార్పులేని మఠం. 5 శతాబ్దం లో, కింగ్ పారాక్రంబాహు IV పునర్నిర్మించినది 2000.

సింహళీయుల సాంస్కృతిక చిహ్నాలను ఎప్పుడూ వెల్లడిస్తారని మేము నమ్ముతున్నాం.

ప్రకటనలు

13 కామెంట్స్

  1. ఈ చాలా ముఖ్యమైన బ్లాగ్ మరియు చరిత్ర చదవడం ఆసక్తి మరియు మా వారసత్వం ఈ ఒక ఆస్తి గా భావిస్తారు. పురాతన చరిత్ర నీటిపారుదల, వ్యవసాయం, జీవావరణ శాస్త్రం వంటి చరిత్రకు సంబంధించిన ఇతర అంశాలలో నైపుణ్యం ఉన్న వ్యక్తులకు ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది.

    తరచుగా ఈ బ్లాగ్ను నవీకరించడానికి చేసిన ప్రయత్నాలను అభినందిస్తున్నాము.

  2. రాజ్ Balangoda కళాఖండాలు Kalthota, Budugala బుద్ధ సమీపంలో కనిపించే తాజా పురావస్తు ఆధారాలు ఇటీవల బౌద్ధ సాంస్కృతిక ఊయల siw sōmadēvayan మరియు మరింత తేలుతుంది పార్క్ (Mahiyanganaya) నటించలేదు అది?

    • దీనికి సంబంధించిన సమస్యలు ఉన్నాయి. ఈ విషయం యొక్క ఉన్నతస్థాయి పరిశోధకులలో ప్రొఫెసర్ రాజ్ సోమాదేవ్ చర్చించబడలేదు. అందువల్ల, వాస్తవాలను తెలియజేయడం గురించి సమస్యలు తలెత్తుతాయి.

  3. నేను ఆరంభం నుండి ఆర్కియాలజీస్వామికి ఉత్సాహపూరిత మద్దతుదారుడిగా ఉన్నాను, కొంతకాలం కలుసుకుని చర్చలు మరియు టెలిఫోన్ మరియు ఇమెయిల్ సంభాషణలను ఈ బ్లాగును ప్రారంభించిన కొందరు విద్యావేత్తలతో నేను కలిగి ఉన్నాను. అయితే, ఈ ప్రత్యేక వ్యాసం మా పురాతత్వవేత్తలు మరియు సంబంధిత పండితులు (మానవ శాస్త్రజ్ఞులు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు, చరిత్రకారులు - ప్రపంచంలో ఎవరూ రెండోది) సాధారణంగా దరఖాస్తు చేసిన కఠినమైన ప్రమాణాలను గుర్తించడం లేదు. బహుశా ఈ ప్రత్యేక రచయిత ఏ రూపంలోనైనా అందరు పండితుడు కాదు. నా ఫిర్యాదు గురించి (ఎ) ప్రారంభ వ్యాసం (బి) పూర్తిగా పాత జాత్యహంకారం ఉత్తర 'ఆర్యన్ భారత' వలసవచ్చినవారి 'ఆర్యన్' జాతి స్థిరనివాసులు ప్రదర్శనలో స్వాభావిక పూర్తిగా అనవసరమైన జాతి-centrism. మహావంశ / దీపవంశ పురాణశాస్త్రం కూడా స్థిరనివాసులకు 'సింహళ' అని పేరు పెట్టలేదు - ఇందులో స్థిరపడినవారు సింహపు వారసులని వర్ణించారు. మరింత ముఖ్యంగా, ఏమి ఒకసారి 'ఆర్యన్' దాడి వంటి 19th శతాబ్దం మరియు ప్రారంభ 20th శతాబ్దపు యూరోపియన్ పురావస్తు వర్ణించారు / ఉత్తర భారతదేశం సెటిల్మెంట్ దీర్ఘ పూర్తిగా ఆధునిక శాస్త్రీయ పురావస్తు ద్వారా సత్యమైన ఉంది లో ప్రారంభ తవ్వకం తీర్పులు పొరపాటు అన్వయింపుగా (భారతీయ మరియు పాశ్చాత్య రెండు) ఉత్తర భారతదేశం. ఆధునిక చరిత్రపత్రికలో, పురావస్తు శాస్త్రం మరియు పురావస్తు శాస్త్రం 'ఆర్యన్ జాతి' లేదా ఆర్యన్ భాష వంటివి లేవు. ఆధునిక భారతదేశంలో హిందుత్వ అల్ట్రా జాతీయవాదులు అలాంటి నకిలీ చరిత్రను ఉపయోగించరు. పండితులు నిర్వహించే గౌరవనీయమైన బ్లాగ్ ఆధునిక జాతి-రాజకీయ జాతీయవాదం ద్వారా సులభంగా నాశనం చేయబడిన జనాభాలో ఇటువంటి అశాస్త్రీయమైన అబద్ధాలు అలాంటి కొనసాగింపుకు అనుమతించటం అనేది ఒక జాలి ఉంది. అబ్జయా యొక్క నిర్ధారణ ఇది అప్పటి అనాగరికత వైపు జనాభాను (మేము వందే పెటి అల్లర్లతో చూశాము). సింహళీయులు మరియు శ్రీలంక ప్రజలుగా (మెజారిటీ జాతివాది బౌద్ధులు), మా నిజమైన ద్వీప వారసత్వం యొక్క అద్భుతమైన వాస్తవాలను / సత్యాలను గురించి మన ప్రజలకు అవగాహన కల్పించాలి. వాస్తవానికి, మా ప్రాచీన, సాంప్రదాయిక చరిత్రపత్రికలో ఉలపిన అద్భుతమైన ఇతిహాసాలు శ్రీలంక యొక్క ప్రస్తుత తరాలకు సమర్పించబడాలి. కానీ వారు అద్భుతమైన సాహిత్యంగా మరియు వాస్తవ ఈ రచయిత ద్వారా నిర్దేశించింది 'నిజాలు' (పరిచయ వ్యాసం vide మొదటి పారా) వంటి సమర్పించబడిన తప్పక. మొత్తంమీద, ఈ వ్యాసం మరియు, ప్రత్యేకించి, ఛాయాచిత్రాల శ్రేణి, ప్రముఖ పఠనం కోసం విలువైనది మరియు నేను రచయితని అభినందించాను. అయినప్పటికీ, ఈ బ్లాగ్ యొక్క మోడరేటర్లు వారి సంపాదకీయ బాధ్యత తగిన ఎడిటింగ్ ద్వారా నిర్వహించారు మరియు రచయిత సమర్పించిన వ్యాసాన్ని అనుకరించారు. నేను ఈ బ్లాగులో పాల్గొన్న పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల్లో ఎవ్వరూ రచయిత సమర్పించిన ఫెలోషిప్లను గుర్తించలేరని నేను నిశ్చయంగా అనుకుంటున్నాను. నాన్-అకాడెమిక్గా ఉండటంతో, రచయిత తనను తాను ప్రస్తుత చరిత్రలో లక్కీ చరిత్ర గురించి విశేషంగా పరిజ్ఞానంతో ఉండకూడదు. ఇది కంటెంట్ యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని నిర్ధారించడానికి బ్లాగ్ నిర్వహణ వరకు ఉంది. నేను ఈ విమర్శను ఈ బ్లాగ్ యొక్క మొత్తం విలువను నిర్వహిస్తూ, దాని మేనేజర్ల కృషిని అభినందించడంలో అభినందించినాను. - లక్ష్మణ గుణశేరా

    • మీ అభిప్రాయానికి ధన్యవాదాలు మరియు మా సంపాదకుడు అవసరమౌతుంది. ఈ వ్యాసం శ్రేణి మిస్టర్ ట్రావెల్ అనుభవాలపై ఆధారపడి ఉంది. ఎన్.ఎన్ సమారిసింగ్. ప్రజలకు ఇటువంటి వ్యాసాలను రాయమని ప్రోత్సహించాలని మేము కోరుకున్నాము, కనీసం ఈ కథనాలు మా వారసత్వ ప్రదేశాలు రికార్డు చేస్తాయి.

      • "మేము కనీసం ఈ వ్యాసాలు మా వారసత్వం సైట్లు రికార్డు చేస్తుంది, ఇలాంటి వ్యాసాలు రాయడానికి ప్రోత్సహించడానికి కావలెను." నేను నిజంగా ఈ ఆలోచన అభినందిస్తున్నాము మరియు ఈ మధ్యకాలంలో నేను కాకుండా సూచిస్తున్నాయి మరియు కట్టుబడి ఉండేది మిస్టర్ లక్ష్మణ గుణశేరా ఆలోచన కూడా.

  4. మిస్టర్ లక్ష్మణ గుణశేఖర యొక్క వ్యాఖ్యలు మిస్టర్ సమార్సింగ్ యొక్క పరిచయ ప్రకటనకు నా ప్రతిచర్యతో స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఊహాజనితమైన జాతివాదం నుండి చాలా దూరంగా - బహుశా అసంకల్పితంగా- మహావాసం చేసినంతవరకు విజయాలు విజయవాడ రాకపోవటానికి శ్రీలంక యొక్క చరిత్రపత్రాన్ని పరిమితం చేస్తుంది. స్పష్టంగా చరిత్రకారులు, పురాతత్వ శాస్త్రవేత్తలు లేని వ్యక్తుల నుండి ఇటువంటి ప్రెజెంటేషన్లు, సంబంధిత రంగాలలో నిపుణులు / నిపుణులని నేను అనుకుంటాను, బ్లాగ్ క్యురేటర్స్ నుండి వివరణాత్మక వ్యాఖ్యానంతో కూడి ఉండాలి. ఇది ఇప్పటికీ మిహింటలేపై ఉపయోగకరమైన మరియు సమాచార ప్రసారం.

    • మీ వ్యాఖ్యకు ధన్యవాదాలు. ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లు, మిస్టర్ సమార్సింగ్ యొక్క యాత్రా అనుభవాన్ని ఇతరులతో పంచుకుంటోంది. కొన్ని వాస్తవాలను చర్చనీయమని మాకు తెలుసు, కానీ సాధారణ ప్రజలను వారి అనుభవాలను రాయమని మేము ప్రోత్సహిస్తున్నాము. తరువాతి శతాబ్దంలో, ఈ రచన- up సాధారణ ప్రజలకు అలాగే విద్యావేత్తలు కోసం విలువైన సమాచారం అందిస్తుంది.

సమాధానం ఇవ్వూ

దయచేసి మీ వ్యాఖ్యను నమోదు చేయండి!
దయచేసి ఇక్కడ మీ పేరుని నమోదు చేయండి

స్పామ్ తగ్గించడానికి ఈ సైట్ Akismet ను ఉపయోగిస్తుంది. మీ వ్యాఖ్య డేటా ఎలా ప్రాసెస్ చేయబడిందో తెలుసుకోండి.