Gayatri Ranathunga

Irakasle titularra, Ehungintza eta Jantzigintza Teknologia, Ingeniaritza Fakultatea, Moratuwa Unibertsitatea, Katubedda.

gayathrir@uom.lk

Gayathri Madubhani Ranathunga doktoreak

Sarrera

Ehunek Sri Lankako antzinako pertsonen erabilera artistikoaren adibide bikainak eskaintzen dituzte. Kandyan aroan ezaguna izan zen artearen erabileraren artea. Zetazko, parpailak, brooches, satin, mihilu eta belusezko eskaera handia zegoen. Silk, Garagardoa eta Kotoi India inportatu zituzten. Portugesetako erregistroetan, Sumatra uhartera bidalitakoak izan ziren broachage egiteko. Muskuiluak oso leunak Indian bildu ziren. Ananda Coomaraswamy jaunak hiru estra mota deskribatzen ditu. Izen poetikoak, esate baterako, ardo hezea, ehungintza azpila eta iturri eternala erabiltzen zituzten. Azkeneko izena Coomaraswamy 1913-ri zetorren, belar hezeetan bilduta. Luxuak, birsorkuntzako metodo bikainak, koloreak eta ausazko diseinuak ziren. Batez ere, Royal Majors-ek atzerriko ehunak estimatzen zituen. Beti izan ziren erosketak atzerrian. Izan ere, jantzi ehungintza pentsamenduak ohiko arropa eta pertsonalizatutako elementuak erabiltzearen ondorio dira.

Ikerketaren metodologia

Kandyan Batua osatzen duten irudi eta informazio idatziak gaur egun gordetzen dira. Erakusketa honetan erabilitako topografia, grabatu, eskultura, eskultura eta eskultura historikoak izan ziren atzerritarrak. To aztertzeko erabili ahal ziren jantziak eta garai hartako ehun erregeak, Kandy eta Colombo Museo Nazionala seguru batekin. Algoritmoak ikerketarako erabiltzen ziren beti. Esperimentua bildutako irudiak eta idatzizko informazioa aztertzen hasi zen. Bildutako informazioaren sinesgarritasuna beti kontuan hartu da. Marrazkiak eta bakoitzari erreferentzia MSN viśayānubaddha eta liburuak geografiko eratorritako informazioaren fidagarritasuna mantentzea idatzita informazioa.

Kontsulta

Sri Lankako antzinako azken erresumak Kandyko erresumen epea da. Pura ere ezaguna Kandyan Batua Kandy pahalosvana mendean Ka ospatu power 1815 urte arte. Britaniarrek 1815 mendia inbaditu zuten urtean, Kingdariako erresuma amaitu zen. Mendeetan 3 1 / 2 UK hamabi errege baino gehiago mugatua zehar ziren egungo (Silva 2005: 134, 301).

Kandyan aroaren garaiko kultur kultur, kultur eta erlijioen ezagutza garrantzitsua da, ehungintzako interes artistikoa aztertuz. XV. Mendean Sri Lankak portugesez eragina izan zuen. administrazio barneko nahasmena hau eta talentu Native La Kings nahasmena ugaritasuna zehar rebuttals hauek, JSON aberats eta militar portugaldar perfektua laguntzarekin bilatzen. Emaitza izan zen herrialdeko nagusia gobernu zibil ekarri erregea eta atzerriko erlijio kultura belaunaldi by Hellenized dago. (- 1552 82) Seethawake Mayadunna en (1521 - 81) errege karaliyaddē Bandara errege goiztiarra balapǣmhamuvē egoera babestuta lugging bere alaba eta semea-in Mannar portugesa babesa ezaugarri (: Bertsoak 1996 Lankananda, 73,76) batera ihes egin zuen. Cusumana deviya alabak, Dona Katharina, bere bataioa sortu zuen eta kristautasuna besarkatu zuen. Portugalgo erlijioa eta kulturak Kandy erresumako bi errege hasierako jaiotza eragin zuten bost seme-alaba izan zirelako. Portugalgo portugesez eta portugesez hitz egiten eta idazten duten gaitasunen portugesa da Queirós Historialariak dio (Fr. Perera, trns. 1930).

Doona Caterina Erreginaren maisua Senkadagala hiria zen Lehen Wimaladharmasuriya Gobernua. Kandy-ren figura ospetsu baten semea zen, eta haurtzaroan portugesez elkartu zen. Forma idatzian, Portugalen, Portugalen, goi mailako hezkuntzako institutuan hezitakoa izan zen.

Atzeko plano honetatik ondoriozta, Kandyan Batua erregeen interesak mendebaldeko belo bat da. Lehen Kandyren erresumara sartu zen lehen almirante holandarra Joriswon Spielbergen (1602 AD) bere txostenetan erregearen erregina eta printzesak deskribatzen ditu. King eta Queen aurreneko Wimaladharmasuriya sartu kumarakumariyan zuen jantzita arropa guztia esan zuela dira portugesa (Paranavitana, trans. 1997). Erreginaren alaba irudikatzen duen eskema zakarra luzea eta dotorea da. Portugesa parpailak XVI mendean lana, herrialde horrek aberatsa kuula HK cittākarṣanīya artisau batez apainduta arropa zen.

Figure 1: de Silva, RK & WGM Beumer, Illustrations and views of Duth Ceylon, London)

Idatzizko txostenen arabera, atzerriko ehungintzako eskaera handia egon zen garai hartan. Ehungintza materialik inportanteena izan zen XVI. Mendean. Queirós esan Binh arrunta zapi portu ospetsua den merkataritza, King Suriya Wimaladharma (Fr. Perera, trns 1930. 736, 754) aro lehena komun Queirós aipatzen gero zetazko da.

Jantzi Nazionalaren erregearen jantziak soilik erabili ziren. Satin eta zetak ez zuten ohiko jendea kontsumitzen. Robert Knox Kandyango aro ingelesak Egun hartan, Heladah Liburuaren izenburuen testuak azpimarratzen du goi mailako funtzionarioek urrea erabiltzea baimentzen zutela, baina Silk ez zen inolaz ere onartzen. Erregeak mugatzen duen pribilegio berezia zen (Knox 1966: 170).

Bi milioi urte King Rajasinghe II (1635 - 1687) jantzirik onenak jantzitako arroparirik onenak jantzita erabiltzen zituzten. Nahiz eta atzerritarrak erregeen estilo desberdinetan harritu eta harekin erabiltzen zituzten testura. Erregeak bere jantzi ez-indigenen bideak jarraitu zituen Robert Knox Zenbakia (Knox, 1966: 62). Bere zurtoina koloretan, kamiseta eta beste kolore batzuetan egin zen. Christopher Switzer (1676 AD) txostenak King of bigarrena kamiseta bat jantzita eta goiko beroki labur onena izan dela amaitu kotoia (Hulugalle, 1999: 140) da. Erregeak aitortu zuen atzerrira bidalitako jantziak sari handiak direla. King esan esaterako zaborrik bat idazten oparia, zuen zen "ondo, badakit bidali zituzten zalantzarik me oso baliotsua gauza handia,", esan gutuna ,. Robert noksvaraka zuen erregeak ædumpæḷadum zaporea izan (Knox 1966: 269). Young helduen, zen social hondo Christian bat planteatu zuen, hezkuntza da erregina ama, Doña Katrina eta maila diplomatikoa eragin dezake elkarte horrek lehentasuna leundu zen laguntzeko.

Rajastinghe II erregea, Matale erregearen semea Wijayapala Erregeak soinekoak, parpailak eta belusezkoak bezalako ehunak gustuko zituen. Herbeheretako museo batean segurua, ezaguna da Portugalgo erregealdian. Bataioaren eguna ospatu zuen Europako kapera gisa koroatu zen. Satin zuria, belusezko beltza, urrea,

Figure 2: King Rajastinghe II (Knox 1966)

Bere parpailak Europako jantzi dotoreekin brodatu zuen. Bere hitzetan, arabera, "Orain zer, baina Zingalesan du situmpætum abhiprāyangenmā pṛtugīsiyeki" erbesteratu eta oihalak fin osatutako Helen arnasten bere azken arte Goa ari zen, India azpimarratzen Europako arropa txostenak (Pieris 1927: 44-45).

Oihal mota honen garapena gehiago izan zen atzerriko oparietan. gobernadorea Thomas Square (1692 - 1697) bigarren eguzki Wimaladharma King of (1687 - 1707) bidalitako opariak ehunak bakanak aipatzen dira. MP zortzi pieza parpailak, parpailak zuri pieza berrogeita bost Indiako Labordeta zapi, urrezko eta zilarrezko lore eta marraduna oihal pieza lau Holandako diseinatzaile direnek zerrendan sartu (Pearson 1929: 382).

Kandy erresuma nor ospatuko erlijio eta nazio desberdinetako jendea erregeen erregealdian. Goiz Christian erregeen .Spain Zingalesan dinastia pertsona dira. Abentura Narendrasinghe en (1707-39) mendiaren ondorioz ezkontzaren harremana garai eta hierarkia lanpetuta Tamil Nayakkar azken lau erregeen nor nāyakkarvaru kuantikoaren Tamil jatorria (Raghavan, Alkain) ziren bezala. nori ari budista doktrina eskainitako ziren guztiek defendatu tradizioa Kandy. Haien lehentasunak pertsonala, baina, oro har, guztiak mintzatu ezberdinak craving atzerriko arropa da.

Figura 3: Keerthi Sri Rajasinghe (Dambulla Viharaya)

1740 Sri King of Wijaya en Holandako agintariek eta jantziak opariak erregearen urrezko eta zilarrezko kontsumorako zehar diseinu portugesa Ehungintza keinuka, Harlem ehungintza, oihal mota .Following dela ezagun likoreak koramænḍal eta, besteak ṭiracikon da ehungintza daukan hori (Abeyasinghe , 1885 / 86: 34, 35).

King Kirti Sri Siam erlijiosoa, kulturala Harreman zehar, izan zen lantzen. Budismoa, Theravada gainbehera hau eta Kandy garbiketa upasampada itzuli Theravada budista fraideen zehar Siam eta beterano tailerrak (: 1971 Mudiyanse, 1974-26) ordena ezarri ziren.

Siam erregea herrialdeko opariak bidali duen bildumak errege da. 1762 gobernu britainiarrak en kamiseta Lanka mendi Kirti Sri pības agentea Sri Lanka bidaliko ordena erlazioak egiteko Kandy erreinuan batekin esan disviṇayi jantzita urre (Reven-Hart, 1956: 57) gisa prestatu. Bileraren amaieran Pības Erregeak haragiaren bi haragi baliotsua eman zion.

Hau Kandyren azken erregea da Sri Wickrema Rajasinghe Erregeren jabetzako erregimentuen lurzatien deskribapena Tennakoon Vimalananda Schröttan arabera Upcountry Great Rebellion Liburuan aurkezten da. Raninvæḍa out belus gorriz gerriko, rancūḍā izeneko lana zapi eta ile urrezko Huyện a puntuzko etāppiyak plazan, Carl for ranredden gailurretan salū (galtzak), eta urrezko eta zilarrezko lan jarri gailurretan jarri estatuen (Tennekone, 2008: 398-400) an . informazio zehatza eta zehatza denbora erabilera eskuragarri, oso gutxi arropa segurtasun errege Colombo Museoan gailurretan gain. Gorria eta urdina Velvet gortina, amaitu aerated eph'od, urre koloreko of eph'od eta gehien ondo kontserbatu dira. urre koloreko eph'od A Lesula, hostoak, etab hezurren guztiekin modan daude.

Figure 4: King Sri Wickrama Rajasinghe (D'Oyly, 1975 'KandyanKingdom Konstituzioaren zirriborroa)
Figura 5: Sri Wickrema Rajastinghe erregea (Vangeyzel, 2008. 'Textu tradizionala')

Ondorioa

Nayakkarako erregeek eta errege ohiek Indiako, Persiako, Indonesiako eta Ozeano zapalduen oihalak erabiltzen zituzten. Mysapattu jantzita zegoen. Mendebaldeko koroa koroa. Bere higadura Western eta Asian nahasketa koloreak erakusten dituzten materialak eskaintzen ditu. Kulturan eta inspirazioan interes handia zegoen. Botere subiranoak, askatasunak, kultura ezberdinek eta nazionalitate ezberdinetako atzerritarrekiko harreman estua izan zuten eragina erregeen eta erreginen interes artistikoak sendotzeko. Eta XXI. Mendea harrigarria izan zen erregimenaren zapore artistikoa ezagutzera emateko eta isolamendu isolatuaren egoeran, XVIII. Mendeko komunikabideen ahultzea.

Iturburu direktorioa

  • Abeyasinghe, TBH (1885 / 86), Sri Lankako diplomaturako tresnen enbaxadak 18ren lehen erdianth Century, Errege Asiako Gizartearen Aldizkaria (Ceilan Branch), Berria, seriea, vol.XXX.
  • Coomaraswamy, A. (1913), Artea eta Artisautza India eta Ceilan, New Delhi: gaur eta bihar inprimagailuak eta argitaletxeak.
  • Ferguson, D. (1909), Raja Sinha II-ren letrak, Holandara, Errege Asiako Elkartearen (CB) aldizkaria, Vol.XXI, No.62.
  • Fr. Perera, SG Trns. (1930), Queyros; Aita FernaoDe, Zeilako konkista garaikidea eta espirituala, New Delhi: J. Jettey Asiako Hezkuntza Zerbitzuei. Volume.II, Liburua 3-4.
  • Hulugalle, HAJ (1999), Bidaiari hasieran Zeilan, Arjuna Hullugalle Hiztegiak.
  • Knox, R. (1966), Zeilaneko harreman historikoa, Tissara Prakasakayo, Colombo.
  • Lankananda, L. (1996), Mandarampura puwatha, Kultura Gaietarako Departamentua, Colombo.
  • Mudiyanse, Nandasena, (1971-1974), Arakan (Rakkhanga-Desa) Misio Kulturalak, Errege Asiatic Society aldizkaria (C. B), Vol XV-XVII.
  • Paranavitana, KD trans. (1997), Spilbergen aldizkaria: lehen 1602 Zeilaneko lehen bidalitako holandarra, Egilea argitaratua.
  • Pearson, J. (1929), Kandyko Erregeen Tronua, Errege Asiako Gizartearen Aldizkaria (CB), vol.XXXI, ez. 82, I-IV.
  • Pieris, PE (1927), Vijaya printzesa Pala de Ceilan (1634-1654) : Lisboako dokumentu originaletatik, Colombo.
  • Raghavan, MDnd Zeilan kultura Tamilen: sarrera orokorra, Colombo: Kalai Nilayam, 19Milagiriya Avenue.
  • Reven-Hart, R. trans. (1956), Pybus enbaxada Kandy-era - 1762, Zeilan Museo Nazionala, Serie Historiko Vol.I.
  • Silva, de KM (2005) (Lehen Sri Lankako edizioa), Sri Lankako historia, VijithYapa Publications, Colombo.
  • Vimalananda Tennakoon (2008), Kandyan matxinadaHirugarren edizioa, MD. Gunasena & Company, Colombo.

----------------------------------------------

Artikulu hau lehen aldiz argitaratu zen 2017.07.06 webgunean www.archaeology.lk/sinhala webgunean

----------------------------------------------

Iragarkiak

9 Oharrak

  1. Beno ikertu eta puntuala behar den artikulua. Espero duzu eremu baliotsu hau lagun dezakeela.

  2. Oso interesgarria eta informatzailea. Niretzat konpilatu eta antolatu den informazioa biltzeko ahalegin handia egin duzu. Lan ona eta nahiak nahikoa ohar apur bat da, hau da, ez dugu inolako sarbiderik gorde edo inprimatu hau gure etorkizuneko erreferentzietarako. Normalean, irakurritako mezua ezabatzen dugu kongestioa ekiditeko.
    Gaia dela uste baduzu, oso erabilgarria izango litzateke.
    Dena den, zorionak lan egiteko ongi.

    • Nimal F. Perera irakasle maitea,

      Zure frustrazioa ulertzen dugu. Lehenago edukia kopiatu eta inprimatzeko baimena eman genuen. Ondoren, egileek egindako kexu asko ditugu, jendeak artikuluak kopiatu eta itsatsi eta beste webgune batzuetan argitaratu eta autoreak kredituak eman gabe. Unibertsitateko hitzaldiek ere kexak jaso zituzten ikasleek, webgunetik edukia kopiatu eta itsasteko.

      Beraz, kopiatu eta inprimatu funtzioa desgaitu dugu. Berriki inprimatu egin dugu. Orain artikuluak inprimatu ditzakezu. Inprimatu menutik edo egin klik Ktrl + P inprimatzeko botoian. Mesedez garbitu arakatzailearen cachea eta saiatu.

      Mesedez, inprimatu edo ez.

    • Eskerrik asko irakaslea. Zure estimua merezi du.
      Nire ikerketa interesatzen zaizun moduan, artikulu honi buruzko nire esperientzia batzuk partekatu nahi ditut.
      Artikulu hau nire doktore-tesian oinarritzen da. Doktore-ikerketaren irakurketan informazioa bildu zen. Tesiaren titulua jantziaren moduko eragina da: Sri Lankako Kandyan Erresumaren kasua.
      Bai i ahalegin handia informazio fidagarria jaso ahal izateko psikologikoa, ekonomikoa, politikoa, erlijiosoa, prozesu soziokulturala duten eragina royalty instrumental eta elite atzerriko modan ulertu zuten. Bildutako Informazio bisual eta idatzi fidagarritasuna funtsezkoa dela arreta sakon ordaindu behar izan nuen.

      Eskerrik asko
      Gayathri

    • Irakasle maitea,
      Eskerrak eman iezaiozu lehenik artikuluaren estimua.
      Azalpen txiki bat eman nahi nizuke zure iruzkinei jarraituz,
      Kandy eta Colombo Museoak jatorrizko erregezko jantzi batzuk dituzte, gehienak erakusgai daude. Museoko ehungintzek ezaugarri berberak dituzte Indonesian inportatutako brocadeak. Beste batzuk kotoi zuria dira.
      Ez nuen xehetasunik jaso, metodoa, teknika, diseinua eta kolorea beti antzekoak direlako.
      Eskerrik asko.
      Gayathri Ranathunga

Erantzun bat utzi

Idatzi zure iruzkina!
Idatzi zure izena hemen

Gune honek Akismet-ek spam erabiltzen du. Ikasi zure iruzkina nola prozesatu den.