Ayi.ḍī.em. Wijebandara

Ikerketa arkeologikoa, Sri Lanka arkeologia sailburua

Ayi.ḍī.em. Wijebandara

Artikulu honen helburua gaiaren inguruko ikerketa bat egitea da eta zeregin zaila izango da. Informazio literarioa eta praktikoa espazio zabal eta hedatuago baten gaia da garai kontserbatzaile baten gaia. Atzera begirako errukigarria iruditzen zait, literaturan oinarriturik.

literatura

Mahavamsa igarotzean, Sri Lankan bizi ziren masa literaturaren bi gai nagusiak Hela hizkuntzan zeuden. Budismoaren definizioa Aṭuka liburuak eta Sasana Historia Gisa. India Pali Tripitaka theravādi nahiko beranduago hil eta herrialde existentzia ziurtatzeko ez dela paycheck tokiko identitate handia laguntzen duen. Antzinako Sinhala literatura, Liburuxka liburuak, literatura erlijiosoa, eta Tripitakako herrialdeko xehetasun historikoek antzinako garapen kuantitatiboa antzeman zuten. Mahaviharaya tradizioa pali testigantza zen Dipavamsa Literaturak sinhala egile bat idazteko asmoa du. Sri Lankako iturri akademikoetako liburuxka argitaratu zen.

Budismoa ezartzea Sri Lanka buruzko informazioa bōdhiāgamanaya du, bhikṣubhikṣuṇi istorioak, puravṛta of mahāthūpaya irabazi, duṭṭhagāmiṇī borroka, hamar mahāyōdhayan hitzaldiak deskribapena, folk literatura, esaterako, literatur informazioa ekarri zuten hortzetako ahozko hainbat belaunaldiren eskolak mantentzeko. Kituvasin I. mendearen Riskant The arte b heḷaṭuvā, Vattagamani Santutegia egoera horretan mantendu (BC. 103-77) Matale kolektiboa Aluwihara Lumbini formularioa idatziz historia hori. Feed orokorrean entregatu iruzkinak Heḷaṭuka Ezaguna da. Iruzkin handia edo Iruzkin goiztiarra Hau da atal nagusia. Tripitaka osoari buruzko iruzkinak. Horrez gain Armairu handiko komentarioa edo The Great Pachchini Iruzkindua, Kanela soldadura edo Burundiko komentarioa, Leku itsua Hitz gutxitan aipatzen da.

Mongolia zaharreko dokumentuak (Mesedez, kontuan izan argazki hori https://www.pbagalleries.com).

Laugarren mendeko anthrax arabera, badirudi Hela hizkuntza hizkuntza zurbileko hizkuntza hori eraiki beharra dagoela. Kalitate aroari dagokionez kontuan hartu zen Deepavans, eta garbiketa eta Thrift stitching Pali hizkuntzan idatzitako liburuak. Dipavamsa-k idatzia dago "Sasana History to Mahindagamanaya" gaiari eta Mahindagamu eta Mahasen erregeari. Sahassavatthuppakaraṇaya eta Patima Vatthuppakaraṇaya Bharative folk abestiak tokiko folk ipuin bildumak dira. Badira zenbait gauza, jakintsuek Hela hizkuntz literaturaren inguruko arreta erakarri dutenak. Theravada literaturako idazleek erronka handia izan zuten Mahayana filosofian, garai hartan oso hedatuta zegoela. Theravada literatura oraindik ere Sri Lankan zegoen eta Hela hizkuntza zen. Hau Theravada tradizioan ikasitako ikasle atzerritarrei irakurtzea beharrezkoa zen, Theravada-ren nazioarteko hizkuntza arruntaren sorrera behar zuelako. Herrialde honek behar hori asetzen du Mahanama Sri Lanka itzuli nintzen errege egunetik Buddhagosha Kristauak dioenez, fraideek Mahjayharako fraideek Hela Attaché-ren esku utzi zuten.

Buda Dhamma sistematikoki deskribatu da Visuddhimārgaya Liburua Buddhagosha Thero izenez ezagutzen da. Ortografia okerra egin ondoren, monje budugayzek baimena eman zion itzultzeko baimena Helio erliebe bihurtu zen. Bien bitartean, Samantapāsādikāva, Kaṁkhāvitaraṇī Eta ikaslea, Sumangal estiloa, Papañchasūdaniya, Sāratthappakāsiniya, Manōrathapūraṇiya Iruzkina ere ezagutzen da Dhammapattattaka hitzaldiak, Jathakatha Hitzaldiak eta Paramatthajōtikā Liburua Abhidarma pith ondoren izendatzen da Atthaśālinī, Sammōhavinōdanī, Pañcappakaraṇaya, Atthakatha Etc., liburuxkak dira. Thera Buddhaghosa Thera liburuetan sartu zen eta beste lan batzuk ere badaude. Diziplina eta abhidhamma esentzia osatzen dute Buddadaththa Thero Mahavihara tradizioak idatzitako letrak idatzi ditu Hegoaldeko Bharathiya-rekin, beren lanetan oinarrituta. Horrez gain Ven. Dhammapala Thero, Upasena Thero, Mahanama Thero Han ziren batzuk ziren.

King Dhatusena Mahanama Thera Mahavihara Seyako egunean Mahavamsa Izan ere ezaguna da. Mahabodhiya-ko kronika Sihala-n idatzia Upathissa bada Bat Pali Moody's Izena idatzita dago. Hau Anuradhapura postaren ondorengoak izango dira. The Vaṁsathappakāsiniya Mahavamsa glosarioa ere Anuradhapura da. Pali literatura ere Anhradari Viharaya Anuradhapuranekin lotu zen. North Temple Commentary Uththara Vihara Attha Hitzaldia Horra zer gertatu zen. Saddharmōpāyanayana Pali Poesia ere Abhayagiri Thera liburu bat da.

Kristo aurreko seigarren mendean, noiz Sri Lanka buruz izan zen argitaratu behar da, beraz, Theravada budista munduko egoitza hori, eta gero guztiak ebazpenaren alde jendetza Kronika errendatzen nola badirudi. Horrek asko lagundu du Tripitaka literatura hedatzeko beste herrialdeetara. Tripitaka literatura Pali hizkuntzaren desagerpena jarraitzen duen bezala ikus daiteke. Helita artekoa Mahabōvasa, Cētiyavaṁśaya, Daḷadāvaṁśaya, Kēsadhātuvaṁśaya Kronikak bezalakoak Sīhalavatthu, Sahassavatthu Liburu asko eta hamargarren mendeko CEra arte. Sinhala literatura aldera galdu zuen, berriro ezin zen errepikatu.

Sinhala poesia ere idazteko poesia erabiltzen da. Tortura paranavitanaHorien arabera, baiezta dezakegu inskripzio batzuk iritsi direla lehen mendeko quintilak. Kirissa Tissamaharama-ren harribitxiaren gutun bat, Akipurugodaren ondoan Tissa Wewa-ko rockean zigilatutako gutun bat bi letra ditu. Ertzaren erregea Badira txostenak sinhalese eta sinhaleseen arteko lotura poetikoa eginda dagoela. XIII. Mendearen hasieran Pali Pandals Idatzia Sinhala estekakoa da. Ispilu Sigiriya horma poema gain idazten Graffity Sigiri izan da azken batean jakintsu, poesia eta literatura agerian, Bizikletak abestiak mila baino gehiago esan daiteke literatura mota Anuradhapura epea ulertzeko barne. bere poema-Impressions garaikidearen aro iradokizun bistakoak dira, harrerako Lalana Sigiriya du agerraraztea arabera idaztea pertsona etorri ziren uharteko Sigiriya hainbat lekutan ikusi.

Lehengo errege seme-alaben semea zen. Mahākavi KalidasaAdin berekoak dira Kumaradasa The King (508-516), Rama Sita Jānakīharaṇaya Sanskrito poema bikainaren egilea da. King Moggallana (531-551), Qur'anek dio Kandy hiriko Budaren hizkuntza poesiari buruz ozenki irakurtzen duela. Lehen errege Aggabodhi (571-604) hamabi poetaen garaian. Piotikoa, deimala, ogia, galeperrak, balmy, unripe, ganbak, piperra, dusalakumara, kithsiri, caspthota eta Epa Izenak izan ziren. Gainera, bizirik irauten duten garaiena dela uste dute Poesia motakIzenburuaren azpian Siyabaslakara Laugarren Sena (950-953) erregearen lana da. Bhikkhus-en Anuradhapura-ren diziplinari buruzko saiakera Sikhavaḷan̆davinisa. Pali dhammaddatha istorioa Dhampiyāaṭuvāgæṭapadaya Zinema hizkuntzaren literatura ipuin bat da hamargarren mendean. hau Bosgarren Kashyapa erregeaBere (914-923) sorkuntza gisa markatu zen.

Arkitektura

Herrialdearen arkitektura paisaia hedatzen ari den testuingurua ere bada. Vijayako inmigranteak Sri Lankara iritsi baino lehen, lurralde horretako jabetza intelektualak izan zituzten sorkuntza arkitektonikoak izan ziren, nahiz eta kultur ezaugarriak izan. Hau da Anuradhapura aroaren garaiko dataren aurretik ezaugarri arkitektonikoen propietateak ez baitira. Baina, Lankako kronikan, ideologia sozial hori zalantzan jartzen duenez, beharrezkoa da arsenal baten ikerketa arkeologikoa ikuspegi berrian islatzen dela. Ratnapura 2009 distīrakkayē uḍaraṁcamaḍama indusketa ondorioz herrian arkeologo talde batek ahal du wattle zahar etxe hondakinen aurkitzeko. Azterketa zientifikoaren arabera, arkeologoek egiaztatu dute etxea 1129 (3150) inguruan eraiki zutela gaur egun. ikerketa horien kopuruak datozen garaian bere azken informazioa mintzatzeko gai izango litzateke.

Kontuan izan behar pixkanaka arkitektura diseinu ezaugarriek Anuradhapura goiz eta egitura horien garapenean elikatu herrialdeko arte eta arkitektura zehar. Eta gehien talentu tolestuta mahindāgamanayat 3 mendeko BC grand estilo hori. etxeko hazkundea nirmāṇāṁga du kobazuloak, stupas, atari, ateak, cētiyaghara, Bodhi, āsanaghara, upōsathaghara, fivehermitage, pratimāghara, pradhānaghara edo piyangal dānaśālā, sannipātaśālā, jantāghara edo beroa bainu igerilekuak, ospitaleak, jauregi errege, tenpluak, elite etxebizitza, eta etxeko, arkitektura irteera ikusten da susānaghara zuen.

Paṇḍakābhaya gainetik, beste King oinarria the King hogeita hamar Mahindagamanaya ondorioz arkitektura art egun bat aurreikusi herri hiriaren garapena baten ondoren gozatzen duzu. Erregearen patristea eta ernalkuntza prozesua historian zehar ikusten dira. haitzulo eta koba Qatar ikusi Mihintale azpitik letrak vessagiriyē onargarria dela kobazulo horiek deadliest herrialdeko finantza-aldian lan egiten duten monje prestatzeko. Gizateriaren Habitat ezarri haitzuloaren arte honetan modu egokia da agerian espektro bilakaera probintzietako North eskualdean izan ezik. diseinuaren ezaugarri berezia bertako produktuen stupa bat, baita herrialdeko boterea oso txikia arkitektura hain zuzen ere mina bat itxi gisa sartu behar da. Thuparama Mihindu Maha Thero-ren aholkularien arabera eraikitako lehenengo stupa da. Estupa honen eraikuntzak Mahavamsa buruzko informazioa du. Bigarren aldiz, hogeita hamar erregeBere familiaren ondorengoak Yaṭālatissa, Defentsa, Kavan Esaten da erregeek erupzioak eraikitzea Ruhunan. Yatalavahhera Tissa Mahasamam Chaithya buruak eramaten du. Lehen aldiz uhartea bateratu zenKing TougamunuProfeta (BC. 161-137) itxita euren kuntāyudhaya Yao eraiki stupa. mahāthūpaya ezaguna horietako Ruwanweli Seya da. Thūpavaṁśayē Mahavamsa eta industrian estatuak zehatz-mehatz. King Walagamba bere iloba egun Dutugemunu aro (BC. 103 -77) Anuradhapura Dakkinadesa thupaya Abhayagiri ondoren eta erreskatea jasota zegoen. industrian stupas handienak, baita espektro ditu Anuradhapura Batuan laugarren mendean, kristautasuna nabarmendu Mahasena egon stupa Jethawanarama King eraikitzeko sortutako. Mahāthupa troika jotzen Ruwanweli Abhayagiri, Az eta BC 3 Kristo 7 aurretik mendearen herrialdeko stupa izan ziren eta ondoren, aldiz stupa, puntuala sortu eta geroztik izan da informazioaren erreforma hainbat literatur jasaten ala edozein forma forma lehenengo bere XIII bakarrik izango identifikatu. Lehen aldiz, estatuak nirmāṇāṁga harmikā ezagutzen plazan, zehatza, chattra bar, noiz etapa bat 7 urte protagonista Kristo, aldaketaren mendea baino lehen, eta ezberdinak yūpaya nirmāṇāṁga uneko aldian aurkitutako monumentu matxinada batetik emititzen.

Wahalkada, mendeen zati garrantzitsu bat, 2 mendekoa da. Rohango gangak eta Stripple nagusiak

Osagaiaren benetako forma Mihinthale belauneko kutxan ikus daiteke. Elementu elementu honen Mahavamsa harrizko eta adreilu harrizko grabatu ditu. Hau da "Chaos", "Chamillionaire" eta "Adam" deitzen dena. Cētiyaghara edo Vatadage arku teilatua inguruko stupas txiki bezalako dagaba diseinatu da ezar polo Vatadage orrian. Vasabha King (AD. 67-110) banatzen Thuparama Defentsarako errege etxe on errondak, (AD. 249-262) eta ambhastala caiyayē etxea, C on errondakBigarren adar King (AD. 667-683) Madirigiriya zazpigarren mendean, eta jantzita tiriyāyē inguratuta, eta Lankaramaya Attanagalla errondak etxeak ustezko diseinu harrizko zutabe erabiliko dira kontuan hartzen.

Etxe inguruan (Mesedez, ohartu argazki hau https://en.wikipedia.org/). Mesedez, kontuan hartu webgunea ateratzen dela.)

Bo-zuhaitzaren diseinua Bodhigarako izena zen. Sri Maha Bodhi buruz Bigarren aldiz, hogeita hamar errege Esaten da Bodhi Ghara egin zela. Sinboloak Bodhigar gisa identifikatu dira Samadhi estatua kokatuta dagoen tokian. Ez dago inolako hondamendirik Bodhigara, non identifikatzen baitira. Bodhigara osoa monumentu bakarra Kurunegala Bodhirgamar Nelakkgama gisa identifikatu daiteke. Uste da harrizko horma dorre finkatuta zegoela uste zuela, 8-ren epealdian murgilduta egon zitekeela.

Buda estatua amaitu aurretik, Buda sakratua aztarna izan zen, Vajrasini. Artifact budistek, estatua, harria harri landuak eta harrizko zutabe handiak erabili zituzten. Geroago, eserlekuak diseinatu eta Asiagara diseinatu zen. Abhayagiri eta Batticaloa eskualdeetan, 7, Xinjum Years, eta X-izpien erradiografiak jasan dezaketen eremua aurkitu daiteke.

Anu Anuradhapura garaiko lehen egunetan oso ohiko elkarrizketa gisa deskribatu daiteke. Bhikkhusen diziplina eraiki zuten eraikin gisa ezagutzen dira. Dutugemunu erregeen handitasunaren bidaia, hau da Abhayagiriren predikari nagusiak. Tenplu horietako gehienak harrizko oinarria eta oinarri harrizko oinarria dute, Pohāyakara Deitzen zaio.

Hau post-Anuradhapura aldian dagoen eraikin mota bat da. Inskripzioetan, monasterio hau, Pattanagala izenekoa, Piyanagala izenez ezagutzen da, ingurune lasai batean eraiki da, monje meditaziorekin. Diseinu horietako bakoitzak forma bera hartzen du, eta badira diseinuak, urmaelak, harri naturaleko pilulak dituzten lursailak. Berezitasun hau diseinu ederrak sortzea da. Baina beltzarantzeko harria eraiki beharra dago.

Anuradhapura aldian, jaietarako edo afarientzako mahaiaren eraikinaren ezaugarri berezia izan zen. Anuradhapura Mahāpāliya Horrelakoa da. Arrokak, itsasontziak eta itsasontziak ikus daitezke itsasontzi handiak. Eraikin hauek Ruwanweliya, Abhayagiri, Mihintale inguruan daude. Kuadrilaterako diseinua da, hau da, poltsa ugari biltzen ditu ur banaketa sistemak.

Abhayagiri Viharaya-ren abstraktua Anuradhapura izeneko Borrow's Campus izenekoan (Mesedez, kontuan izan argazki hau http://lankapura.com).

Monasterioan dauden monxes deitu daitezke Sanskritozko aretoetara. Abagahiriko areto handi bat dago. Avukana eta Jethawana Dagabaaz gain, Pathimahara uhartearen harrizko ateetan ere leku berezia da. Yokesentzat ezarritako ospitaleak ere izaki mota berezi bat dira. Anuradhapura, Mihintale eta Medirigiriya ospitale horien adibide batzuk daude. Hurbil dagoen hontza botika preskripzioa izan da.

Beroa berotzeko eta beroa emateko monjeentzako eraikin mota gisa Jantāghara Identifikatu dira. Mahavamsa eta Anurdhapura du mebann̆dak du. Abhayagiri, troopers, araṁkælē ilustrazioa da. Dozenaka edo pokkaraṇī Anuradhapura monasterio bat aurkitu ederra taila bat. Monks, baita pertsona besterik ur putzu eta egin urrezko lorategi urmaelak, vessagiriya, Abhayagiriya igerilekuan, igerilekua jotzeko baldintzak betetzen, badira ere osasuntsu ingurune putzuen hozteko, esaterako, igerilekua ehundaka sortzeko gakoa. Dira laku handien eta putzuak parte hartzen, taila eder ur-motiboa ikuslearen kopuruaren egindako.

Anuradhapura eta Kandy, Sigiriya Fort Jauregiak, konplexua, elite jende arruntak, altzarien diseinua barne etxebizitzen a erregearen jauregiaren hondarrak baino ezin deskribatu mevannakin artea diseinua ezin izan Anuradhapura aro eraiki literario eta arkeologikoa froga bidez identifikatu.

Art

Arkeologia froga dela adierazten Sri Lankako kultura hasieran antzinako pentsamendu estetiko at dagoela. Ikerketaren arabera, dagoeneko behartu Balangoda kultura zentzu artistiko izan ahal izango dute pentsatzeko modu honetan atzera datazio, kontzientzia estetikoaren aholku bat izan daiteke. Art, Eskultura, aldia deskribatzen munduko taila aberats eta abar lokaletan jarraiki alderdi zaila baita goian, irteerako bolumen kopuruaren baliotsua eragozten duelako arren, izan ere, Sri Lankako komunitatea.

Anuradhapura aro espirituala isla Art eskultura poise, soiltasuna, benetakotasuna landutako instrukzioa publikoa, post adin dira Kritikaren esan gaur egungo egoera, hala nola lan baino hobea dela. Margolanak eta margoak kapituluetan eta Pali atletan daude. Mahavamsa Ruwanwelisla Dagobaren margolanen xehetasunak Mahavamsa dira. Ambalantota karam̆bagala haitzuloaren senasunē ago zorion bodhisattva hori visuddhi errepide deskribatzen dira Art budugos jabeek irudikatzen aukerak. Margolanak lehen egunetan, hala nola, Dumarakgala edo Dimbulagala eta Puligoda haitzuloko pintura. Puligoda margolanak 5 mendeko menpekoak izan daitezke. Hindagala margolanak ez diren bi faseetan erabili arren, haitzuloaren barruan pinturak bosgarren mendean egon daitezke. Buda ez da beste toki batzuetan ikusten den leku berezi bat. Idoloak, brahmins bezalako irudiak oso ederrak dira. Sigiriya margolanak Sri Lankako kronikaren margolanak dira. Adituen ustez eskulturak daude eserlekuan (orain gutxi gorabehera hogei besterik ez daude). boterea eta hodeiak, erreginak eta printzesak, langileak, jainkozko andereñoak, garaikidea emakumeak, hala nola, ideia gisa sinbolo bat izan dira. Pintura sihinin̆ga du, bular osoa, eskuak eta oinak, Komal, koloretako arropa, lerro fina, iluna eta argia ezaugarriek, diseinu ezaugarri, hala nola iritzi guztiak ikusirik kezka dela pinturak Arte pila berezia. kituvasin 5 mende honetan Kashyap en (AD 477. - 495) onartu pertsona gehienak bezala sortu da.

Buda estatua Anuradhapurako garaiko estatua da. Artistak Buda estatua erabiltzen du munduko gizonik handienaren izaera irudikatzeko. Oraindik ere galdera erradikala dago arteari dagokionez, grazia handia eta jakituria handia erakusten duten moduan irudikatzen hasi den ala ez. Jende gehienak XIX. Mendeak XIX. Mendean onartzen ditu King Kanishka Indiako eguna. Badirudi Buda gizakiak erakusteko baliorik ez zela. Horregatik, sinboloak egunean hasieran erabiltzen zituzten. Sanchi eta Urhad bezalako tokietan adibide batzuk daude.

Buda-irudian, lau mota daude: estatua, idoloak, estatua loak eta oso gutxitan estatua oinez. Seinale ez egoiliarren, eserlekuen eta estiloen itxura du. Sri Lankan aurkitutako estatua zaharrena Margeleed Margate da, Mahailuppallama Anuradhapura da. Gainera, idoloak eta estatua txikiak eta txikiak aurkitu dira herrialde osotik. King Dhatusena (465-473) Denborazko serieak Edo idoloak pitzatuta, Culavamsa aipatzen da. Hau retina da. ia guztiak estatuak estatua Avukana azalaren ezaugarriak eta ezaugarri zutik, Anuradhapura aro islatzen geroztik pasagunea estatua honen izaera ulertzen lagunduko Ditugu. Artistaren sinboloak singularrean bildutako olatuen uhin paraleloak igotzen ditu. Estatua hosto, x izpi, x izpi, x izpi, x izpi, x izpi, X- Horrez sæssēruva Anuradhapura, Moneragala Maligavila hainbat estilo, hala nola Buduruwagala Wellawaya bezala, zehaztutako formatuetan estatua kopuru bat identifikatu. Gainera, Weragala Tissamaharama inguruan, estatua ugari aurkitu dira metalean.

Itsas paisaia Anuradhapurako garaiena da. Samadhi Buda Estatua, Abhayagiren harkaitz bakar batetik eraiki zuten, Anuradhapura tokiko arte kritikarien estatua urrun dago. Dyna zigiluak sinhala estatua esklabo ospetsua irudikatzen du. King Devanampiyatissa Urusīlā paṭimu Zenbait kritikariek Mahavamsa estatua izan liteke. Thuluwila Buda 475 mendean dago. Bigarren Pannala Abhayagiriko monasterioa garai hartako Buda estatua da. Horien artean zigiluak, eserlekuak, gerezi lepokoa, aurpegiko ezaugarriak, liluraren eta aurpegiko ezaugarriak daude. Ez dira hemen onartzen.

Estatua botanikoa Anuradhapurako garaian ezaguna da. Buddhawagala Manju Sri eta Avalokiteshwara estatua Buda estatua. Dagegoda eskultura estatua biluzi bat da (7-8 mendeak) munduko eskulturgile handiena den sehaska bezala. Yala Santutegia sortu Bosath kareharrizko estatua asetzeko, yaṭhāla tenplua, azken Selmo estatuak batetik Old Ambalantota downgrade aurkitu dira. Urteetan zehar X X X X X X X X X X X X X X X X X X ZX

Moonstonearen pintura megaena garai honetako sorkuntza berezien artean oso estimatua da. Dutugemun erregearen eguna Sonuththara Thera Na erlikiak munduan aurki preziatuak Moonstone lanpara guztien espektro osoko undeserved Na King-en adierazpena maisulanak horiek Mahavamsa dela askoz gehiago merezi Ruwanweliseeya altxor ulertu daiteke. Lehen hezegailua tinta gabe dago. Artistak saiatuko forma emateko puntu erdiko harrizko eskailera bat oinean doormat bat keinuka kalitate handiko arte lanak direla eta Moonstone Argia jaio zen. Ikusten da Mohenodoro Harppako kultura dela, Nagarjuna eta Amaravathi tradizioak Sri Lankara. Aipatu beharra dago tailerretan eztabaidak egiten direla. Glitter aro tailatutako hainbat ereduak, forma, onena Moonstone erretzea aldian gehitu Kristo aurretik 7-8 mendean, eraikina izan da ezaguna, lanpara oinarri direla, Moonstone art perfektua da baita.

Granitoaren erdian eta adreiluzko eraikuntza goiztiarreko (Dambulla Somawathiya inguruan), "Kawrakgala" izeneko artifizialeko inskripzioa alboetako alde batetik bestera alda daiteke. Hemen emandako izena da eta da Atasa Zenbaitek honela diote: jende askok Karawakako harriaren praktikara iritsi dira - Kawarak ulama. Eskaileretarako indarra dago, eta lurzoruaren lurzorua desagertu egin da eta embellishment gertatu da. Arroka garaiaren aztarnak adin guztietan ikus daitezkeen arren, grabatuak garai desberdinetan aldaketa ugari izan ditu. Eguzkiaren egitura nagusiki ikusi zen arren, beste grabatuak ere geroago egin ziren. Eskultura murgilduta dagoen inguruko baratzea, Tholuwila Aramaitaya Ruhaveli Sangharaya gunea da.

Nano Anuradhapura aroan zehar garatutako artearen eredu gisa sailkatu daiteke. Mihintale plazako ekialdeko horma, 2-3-ren parekoa, produktu bikaina da. Nano horiek arte bukaerako apaintzeko bitarteko bihurtu dira. Eraikin sakratuak hutsak dira, aurrean estridenteak, harrigarriak, eskuak heavy eta nanoak oso atseginak dira. Isurumuni akabera bikainak daude Anuradhapura, Ruwanweliya, Wahalkada Ramuwala. Forma nano hauek ere bizirik daude Anatradapako Abadian, Anatomian. Izendapen hauek buruaren zenbakia eta estilotik etorri dira.

Cathedral - giza eskultura artearen perfektua Anuradhapura garaiko kanala. Abhayagiri hegoaldeko kupula, Az eta stupas zutabe atari Pack sabatiko Ratna Chakravarti idolo irudia eta ikusten da. Noiz irudiak aldarte kezkatuta daude eta emateko leundu maṭasiliṭu an̆gapasan̆ga sulalita abantaila apur bat murtivala margolari honetan ikusi bezala sortzen rededication urteko ekitaldian argi Izan ere trebea pertsona talde batek elementu versed azpimarrak geroztik.

Isurumuni Viharaya (Kontuan izan argazki hau http://www.jallytours.com-tik ateratakoa dela dela).

Isurumuni bikote izeneko ohar-formatua XX. Mendeko 4 mendeko maisu gisa kritikatutako diskurtsoa da. Antologia paregabea hau da askotan. Sivija, Parvati, Siddhartha Yasodara, Manju Sri Bodhisaththi eta Pathini, Saliya Asokamala, Soldado y Esposa. Hala eta guztiz ere, izen pertsonalak artearen artista ezagun baten artista artistiko harrigarri baten jarraipena izan daiteke.

8 Urteetako urteak Rawasala Isurumuni inguruan dagoen aparteko leku ezaguna da. King Dutugemunen familiak hau adierazten du Senarat ParanavithanaHemen adierazten diren iritziak bost dira. Maharajkaya estatua irudiaren irudia sortzeko zoragarria da. Erregea, erregina, Saliya, Asokamala eta emakume kontenporatzailea dira hemen. Anuradhapura erdian Pratibu Art Artist-ek egindako lan zoragarri bat ere ikus daiteke.

Isurumuni lotus putzua bolizko Rs igerilekua behera diyakeḷi ​​edari keinuak ezberdinen elefante primeran murtiyeki adierazten du. Oso nabarmena da artelanak urmaelaren gainazalean burutu direla, artistek bere sorreraren kokapen zehatza egokitu beharko luketela. mugimendua, erritmoa, eta fitxategiak ondo egina dagoela maila honetan tiramānaśilitvaya xarma batera izaera aparteko erakutsiko dira Paranavithana mendeko Kristo 4 aurretik.

Gizonak eta zaldizko eskulturak tokiko eta atzerriko kritikarien esperientzia ahaztezina dira. hainbat ideia eta Kapila Rishi, elektrizitatea eta hodeiak, Siddhartha iritziak jaso ditu - kanthaka istorioa eta King Gemunu bere zaldia solteak eta aurrera begiratu etsaiari begira ikusi, adeitasuna handia pila bat itxura duten pertsonen itxaron. Maharaja Leelasena Hau ere pose bezala ezagutzen da. Aurpegian, sudurretan, ezpainetan, aurpegiko forma eta aurpegiko forma apur bat ere bikainak dira. Boli eta, gainera, arkitektura eta arte-irteera garaikidea, garbi, behi, lehoia, dragoi Rs arteak, baita ur Lily honetarako ere erakutsiko du Loradendak eta kalte-Rs hori repudiating apainduta artelana Anuradhapura aro art āḍhyayava ospatu ezaugarriek azpimarrak izan.

Konposizio adierazi komunitatea Sinhala ospetsuek literatur zerbitzuak Thimbigirigasktuwa hilerria batetik jendea elkarrekin intelektual ondare eraiki arkitektura diseinu base, aurrerapen askorik betetzen aro garaikidearen aldeko beharra, neurri batean, unibertsitateko onura osoa, sormen artea sortzen kortxoa iragan sentimenduak artistiko bidez gizona ez dela hutsala ahalegin bat. Beraz, literatura Anuradhapura Batua, arkitektura, artea, eskultore sortutako, taila zein irteera da artea eta espiritualtasuna nazioaren identitate islatu izan daiteke zuen.

Sasanodaya College, Marriage Zone 2016 Sri Sasanodaya Maha Pirivena, Maha / Apalawa Hallus (264-281 orrialdeak).

-------------------------------------------------- -------------------------------
Artikulu hau lehenengo aldiz argitaratu zen 2017.12.18-n lehen aldiz www.archaeeology.lk/sinhala helbidean. 
-------------------------------------------------- -------------------------------
Iragarkiak

2 Oharrak

Erantzun bat utzi

Idatzi zure iruzkina!
Idatzi zure izena hemen

Gune honek Akismet-ek spam erabiltzen du. Ikasi zure iruzkina nola prozesatu den.