DR. Thusitha Mendis

Departamento de Arqueología y Gestión del Patrimonio, Universidad Rajarata de Sri Lanka, Mihintale.

DR. Thusitha Mendis

Muchos expertos consideraron que las letras Brahmi más tempranas de Sri Lanka, documentos o emperador Ashoka co-Term en cuando Devanam control local 250 210-AC pertenece a (Fernando 1969: 20). La escritura más antigua Brahmi en Sri Lanka era de la opinión de que no puede ir más allá del reconocido siglo hasta 3 BCE. La fuente literaria de la evidencia de los seis idiomas siglo antes de Cristo ario de las personas que llegaron al país y confía en que el país traer su comprensión de los documentos, si (Fernando 1969: 19, 1970 Paranavitana: xxii). Piyathissa señaló Senanayake dijo que la fuente de la mayor parte del año cristiano se inició después de que eran cuando esa es la fuente de la literatura en Sri Lanka, en la forma de un documento antes del tercer siglo antes de Cristo. Ha sido la fuente de modo que el asunto debe ser discutido como el surf (Senanayake 2002: 58-59).

Había sido encontrado en varias partes de la arcilla que se encuentra en Sri Lanka, Brahmi escriben sobre y hábitat y su historia de la investigación de las letras Brahmi susānavala reunido previamente evidencia muestra de la existencia de una carta de los peores pre piedras históricas Lid Sri Lanka y de la época (Deraniyagala 1972: 122-130; Senavirathne 1984: 294-298). Anuradhapura, la colonización de esta época, Tissamaharama y encontró kantarōdaya el marfil lugares se han reportado en una serie de documentos Brahmi se registró en tierra batida (Deraniayagala 1972: 129-130; Indrapala 1973: 18-19; Parker 1885: 67-68 ). Los documentos que cumplen con la opinión de nuevo a la escritura Brahmi Sri Lanka Siran Deraniyagala por la escritura Brahmi Sri Lanka se ha dicho que la confirmación de las fechas de carbono de radio que se utilizaron desde el momento antes de 600 500-BC (Deraniyagala 1990: 742 747-; Kodithuwakku 2015: 251-253).

La escritura Brahmi ha dicho que ella había conocido a varios Daraniyagala astilló frascos que se encuentran en las excavaciones llevadas a cabo cerca de sitios de la ciudad del 88 AMP Dening mahāpāli incluyendo el nombre (ibid: 741-742). Se ha demostrado que el tiempo ha demostrado que el diseño de la aguja ha descubierto los huesos de un animal utilizadas para la escritura de Brahmi (ibid Fig.66:. 744). panhidaval similares alamgīrpur la India, cirānḍi, después de haber estado en lugares como Ujjain y la Jastinápura que han dicho, y añadió en el mismo periodo de Sri Lanka y se ha utilizado en la India (ibíd: 742). Los personajes que se encuentran en el período antes de Cristo-600 500 establecido para kālakanirṇa carbono (C14) 4 de sandīptatā térmica kālanīrṇa (TL) tiene más información que recibió 4 (ibib: 740).

මෙම සොයා ගැනීම පිළිබඳව විද්වතුන් විවිධ මත රාශියක් ප‍්‍රකාශයට පත් කර ඇත. මේ පිළිබඳ අදහස් දක්වා ඇති පියතිස්ස සේනානායක ප‍්‍රකාශ කර ඇත්තේ සිරාන් දැරණියගල ක‍්‍රිස්තු පූර්ව 600-500 තරම් කාලයට අයත් යැයි ප‍්‍රකාශයට පත් කර ඇති (බ‍්‍රාහ්මී අක්‍ෂර සටහන් වී තිබූ) මැටි බඳුන් ක‍්‍රිස්තු වර්ෂ පළමු වැනි සියවසට අයත් විය යුතු බවය (සේනානායක 2002:54). ඒ සඳහා ඔහු ඉදිරිපත් කර ඇති මතය අනුව දැරණියගල විසින් ඉදිරිපත් කර ඇති ඵලක අංක 64 හි a El personaje ha sido grabada en un pedazo de arcilla de carácter carácter 'Chandra' si se supone que el carácter de Sri Lanka se ha encontrado en los antiguos documentos de Brahmi han demostrado que no hay suficiente (al: 58). Senanayake ha proporcionado otra teoría es que en lugar de la extensión vocal de las viejas cartas de Brahmi, Sri Lanka, a menudo hrasva canciones han sido utilizadas y que comenzó a usar la vocal larga Fue más tarde que ajustarse a la Paranawithana dada la confirmación de que señaló es (el: 58; Paranavithana 1970: XXXVIII-XLIV) también presentó el Daraniyagala 'tarama' o 'tāraca' ir 'tayākuṭe "largas vocales en las palabras, términos relacionados con el contrato de arrendamiento Aevin tales aplicaciones han demostrado que el desarrollo de un periodo que es clara, de acuerdo con la forma de las letras que componen los caracteres (Senanayake 2002: 58).

පියතිස්ස සේනානායක විසින් පෙන්වා දී අත්තේ මෙම අක්‍ෂරවල සංවර්ධන අවස්ථාක් දීර්ඝ ස්වර මෙන්ම හ‍්‍රස්ව ස්වර තුළින් පැහැදිළි වන බැවින් අනුරාධපුර ඇතුළුපුරයෙන් හමු වී ඇති අක්‍ෂර ක‍්‍රිස්තු වර්ෂ පළමු වැනි සියවසට අයත් වීමට ඉඩ ඇති බව පෙන්වා දී අතර ම, දැරණියගල විසින් මෙම ලේඛන සම්බන්ධව දක්වා ඇති කාබන් කාලනීර්ණ අනුව එහි ඉහළ සීමාවේ හා පහළ සීමාවේ පවතින පරතරය පිළිබඳව ද සාකච්ජා කර තිබේ. සිරාන් දැරණියගල විසින් අනුරාධපුර මහාපාලි දාන ශාලාව අසළ සිදු කරන ලද AMP 88 කැනීමේ සංසිද්ධි අංක 75ට අයත් එම මැටි බඳුන් කැබලි අයත් වන ස්ථරයේ කාලනිර්ණ කාබන් 14 කාලනිර්ණ අනුව එහි ඉහළම සීමාව ක‍්‍රිස්තු පූර්ව හත හා එහි පහළම සීමාව ක‍්‍රිස්තු පූර්ව තුන් වැනි සියවසට (Deraniayagala 1992:742) අයත් ලෙස දක්වා තිබෙන අතර සේනානායකගේ මතය වන්නේ මෙම අක්‍ෂර හමුවන කාලපරාසය පදනම් මුල් ඓතිහාසික යුගය (Basal early history 600-500) හා පහළ මුල් ඓතිහාසික අවධිය (Lower early history 500-400 BC) පවතින පරතරය සියවස් 4කට ආසන්න වන බැවින් එහි ඉහළ සීමාව පමණක් සළකා බලා මෙම තීරණය ගැනීම සාධාරණ නොවන බව ය.

අනුරාධපුර ඇතුළුපුර AMP 88 හා ASW 88 කැනීමෙන් සොයාගන්නා ලද බ‍්‍රාහ්මී ලේඛන පිළිබඳ විමර්ෂණයක් සිදු කරන විමලසේන හැලෝගම ක‍්‍රිස්තු පූර්ව තුන් වැනි සියවසට අයත් අශෝක අක්‍ෂර ද ක‍්‍රිස්තු පූර්ව දෙ වැනි සියවසට අයත් පිප‍්‍රාවා අභිලේඛන සමඟ ද ශ‍්‍රී ලංකාවේ ක‍්‍රිස්තු පූර්ව තෙ වැනි හා දෙ වැනි සියවස්වලට අයත් ගුහා ලිපි සමඟ ද සන්සන්දනය කරමින් අනුරාධපුර ඇතුළුපුරයෙන් හමු වූ මැටි බඳුන් මත ඇති අක්‍ෂර හා සැසදීමේ දී සමානතා මෙන්ම දැඩි ලෙස අසමානතා ද පවතින බව පෙන්වා දී ඇත. හැලෝගම පෙන්වාදෙන ආකාරයට AMP 88(75) සංසිද්ධිය හා ASW 88(88) වැනි සංසිද්ධියට අයත් වී ඇති අක්‍ෂර සහිත මැටි බඳුන් ක‍්‍රිස්තු පූර්ව 818-754 හෝ ක‍්‍රිස්තු පූර්ව 700-540 කාලනිර්ණය ලැබී ඇති බව දක්වා තිබීම හා තවත් මැටි බදුන් කැබැල්ලක ‘Miedo de nosotros‘ යනුවෙන් සඳහන් ASW 88 (88) සංසිද්ධියට අයත් මැටි බඳුන් කැබැල්ල ක‍්‍රිස්තු පූර්ව 600-500 කාලනිර්ණ කර තිබීම තුළ ගැටළුවක් ඇති බව පෙන්වා දී තිබේ (හැලෝගම 2003:4-5). ඔහුගේ මතය වන්නේ මෙම මැටිබඳුන් සඳහා කාලනිර්ණ ලබා දිය යුත්තේ මැටි බඳුන් හමුවන ස්ථරය කාලනිර්ණය කිරීමෙන් නොව අදාළ මැටි බඳුන් කොටස කාලනිර්ණය කිරීමෙන් බවය (එම:5). මෙයට අමතරව උතුරු ඉන්දීය බ‍්‍රාහ්මී අක්‍ෂර හා දකුණු ඉන්දීය බ‍්‍රාහ්මී අක්‍ෂර මෙන් ම ශ‍්‍රී ලංකාවේ ගුහා ලිපිවල අන්තර්ගත බ‍්‍රාහ්මී අක්‍ෂරවල හැඩ රටා හා එ්වායේ පරිමාණය පිළිබඳ විමර්ශනය කරන හැලෝගමගේ මතය වන්නේ, අනුරාධපුර ඇතුළුපුරයෙන් හමුවන මැටි බදුන් මත සටහන් කර ඇති අක්‍ෂර ක‍්‍රිස්තු පූර්ව 600-500 කාලයට නොව ක‍්‍රිස්තු වර්ෂ දෙ වැනි ශත වර්ෂයට අයත් වන බවත් ඒවා දකුණු ඉන්දියාවේ අරිකමේඩුවලින් සොයාගන්නා ලද අක්‍ෂරවලට සමාන වන බැවින් අරිකමේඩු අක්‍ෂර අයත් ක‍්‍රිස්තු වර්ෂ දෙ වැනි සියවසට අයත් වන බව පෙන්වා දී ඇත (එම:153-154).

අනුරාධපුර ඇතුළුපුර AMP 88 (Deraniayagala 1992:742) හා ASW 88 (Coningham 1999:137) මැටි බදුන් මත පන්හිදකින් හෝ තියුණු අස්ථි තුඩකින් සටහන් කරන ලද බවට උපකල්පනය කරන ලද ඉහත විස්තර කරන ලද ශ‍්‍රී ලංකාවේ බ‍්‍රාහ්මී ලේඛන සම්බන්ධ විද්වතුන් අතර විවිධ මතවාද පවතින බව පෙනේ. ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකු පෙන්වා දී ඇත්තේ අක්‍ෂර හා අක්‍ෂර කලාවේ සංවර්ධනය විමසිය යුතු මෙන්ම අදාළ මැටි බඳුන් කොටස කාලනීර්ණය නොකර ඒවා හමුවන ස්ථර කාලනිර්ණය කිරීමෙන් ඉහළ සන්දර්භයකින් සත්ව ක‍්‍රියා හේතුවෙන් එවැනි මැටි බඳුන් වැනි කොටස් පහළට පැමිණීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි බැවින් නිශ්චිත ලෙසම ස්ථරයේ කාලනීර්ණ අදාළ බඳුන් කොටසේ කාලනීර්ණ සඳහා යොදා ගැනීම ගැටලු සහගත වන බව ය. ඉහත ප‍්‍රකාශයට පත් වී ඇති ශ‍්‍රී ලංකාවේ බ‍්‍රාහ්මී ලේඛනවල පැරණි භාවය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා ඉතා හොද පිළිතුරක් සපයා ගැනීමට ශ‍්‍රී ලංකා රජරට විශ්වවිද්‍යාලයේ පුරාවිද්‍යා හා උරුම කළමනාකරණ අධ්‍යනාංශයට මේ වන විට හැකි වී තිබේ.

2017 tarde por la Universidad Rajarata Arqueología y Gestión del Patrimonio encuentra en la Secretaría de División División Anamaduwa Galgamuwa cerca Andarawewa cementerio megalítico cerca de lugares RUSL EX 01 2017 bajo el nombre de los depósitos de la fractura hidráulica arqueológica internos cementerio fueron encontrados en tres piezas azulejos partes del cuerpo muṭṭiyaka tenían Brahmi Tres letras fueron identificadas. Las letras de brahma entre 'horario'Dos letras y una daga'áreas'Ha sido identificado como el personaje. La excavación que se ha realizado en Sri Lanka, en su anterior período histórico cementerio megalítico cerca tapas encontró muchos símbolos que no se encuentran en la piedra Brahmi (Senanayake 2002: 72). Se ha identificado Ibbankatuwa cementerio megalítico pide símbolos y Yapahuva piṁvæva galsohonkanatta más símbolos que se han encontrado en más de 40 de (Senavirathna: 1997). Además, un ejemplo de Anuradhapura, kantarōdaya, Pomparippu, ānayikoṅḍāyi (Senavirathna 2009: 189-190) y Ridiyagama, lugares germinales en el código no son reportados en el Brahmi (Bandara 2001 / 2002: 57-61).

Por lo tanto funeraria megalítica y la liquidación a través de diversos símbolos y caracteres que se encuentran a veces, pero las notas en la olla de barro en el interior del cementerio de Brahmi ha sido reportado en Sri Lanka. El descubrimiento de la asociación Andarawewa cementerio megalítico se pueda demostrar que Brahmi es sin duda un documento muy importante en el país. Falsamente que los párpados cerrados de piedra grandes vasijas de barro colocados en el interior de un ataúd rodeado de Piedra 4 tablas de piedra de cualquier manera no se mueven y no se salen de la medida debido a los actos de los animales. Así que en primer lugar no es el más importante para el contexto de frascos caóticas con estos personajes. El más significativo otra es que las letras y vasijas de arcilla a las muestras de hueso desde el interior del matraz encontraron fechas astillados obtenidos por el Instituto ænaliṭik beta esqueletos América y cerámica desde el momento antes de Cristo 491 - 366 se ha determinado como (2440-2315 Cal pb) 94.4% de ellos tienen la confianza para conseguir el kālanirṇavalin 1.0% de la precisión de un aC-507 xNum específica X (501-2456) de la compañía ha informado de que ænaliṭik beta (beta - 2449). En consecuencia, estas letras son indudablemente en el siglo 482665 aC

Brahmi identificado arikamēḍuvalin la India aC-900 600 el momento de la (Deraniayagala 1992: 745) ha sido publicado en su totalidad en el sur de la India y Sri Lanka en el tiempo BC-600 500 se pueden identificar por el uso de los documentos que Brahmi. Esto se puede encontrar en los documentos de la escritura Brahmi través Andarawewa cementerio megalítico de hacer frente a este problema con la cerámica kalavakavānu Anuradhapura ætuḷupura en los registros y documentos relativos a la Brahmi educado en Cristo y sin embargo no pueden ser el siglo de los seis anteriores. Brahmi inscripciones de Sri Lanka y la invención Andarawewa se relaciona con su historia demuestra que la escritura Brahmi encontró el cementerio megalítico cementerio misma Andarawewa megaliitika Brahmi escritura encontró entre tāluja "áreasHay muchos estudiosos que han señalado que las letras "Tharu"áreas"Estadísticas Ashwagandha recogidos de los documentos que causaron la etapa de desarrollo. Al comentar sobre el Siran Deraniyagala dice, letras forman la mayoría de la diversidad se produjo el tiempo de evolución de su a la escritura y el carácter del lugar y uno de los dos personajes de la misma tāluja formato en el pensar el argumento de que no puede aceptar la opinión que se cree que pertenece a la venció el otro idioma, preáreas'Enfermera'hipotecas"También se puede observar que un carácter utilizable se usa antes o después. Paranawithana señalar que el tercer siglo antes de Cristo no puede ser detectada logotipo CE Brahmi sobre la evolución de un cambio importante de caracteres basado en el primer siglo, pero encontró poca diferencia cuando el primer siglo CE, sobre 'horario'Es visible en el alfabeto (Ic.vol.I: xvi).

අන්දරවැව මෙගලිතික සුසානයෙන් හමුවන ත අක්‍ෂරය සිරස් රේඛාවක් තවත් සිරස් රේඛාවක් සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් ලියා තිබෙනු හඳුනාගත හැකි වන්නේ ශිලාලේඛනවල දක්නට ලැබෙන පරිදි ය. අශෝක ශිලා ලිපිවල යෙදෙන ‘horario"En Sri Lanka, en comparación con los primeros caracteres Brahmi abajo una línea en el lado derecho de la carta muestra que el indio Ashoka tenía la línea corta que baja desde la línea central vertical. Sri Lanka Brahmi no parece consistir en dos líneas directas. Andarawewa megalítico entierro encontró Brahmi escritura en Sri Lanka durante el pre histórica a través de conocer a los personajes punto identificado sólo podía ser aprendido como de la no-Brahmi SIMILARES cientos de lugares en Sri Lanka, que ha sido transmitido, el país similar a las letras del siglo, como el BCE, la tercera desde tiempos prehistóricos a los personajes Puede construir una fuerte creencia de que el documento comenzó Debido. Deraniyagala registrado en la Fig. Fig. La 'B' hasta el 64 'horario'Inusual en el texto'horario"Fue claro en las comparaciones hechas con nuestro alfabeto que eran idénticas. El otro tipo de dicción de esta excavación, el baile 'áreas"Se puede decir que el país habría sido utilizada en tiempos prehistóricos ya que muchos de los mismos personajes que se encuentran en las cuevas y los artículos del primer y tercer siglos antes de Cristo (Ic Vol.I:. Xvi) Andarawewa cementerio megalítico informó a los personajes alrededor de la Independencia tanto en realidad no tiene derecho a escapar de los problemas en el mismo contexto como se informó.

ශ‍්‍රී ලංකාවේ බ‍්‍රාහ්මී අක්‍ෂරවලින් ලිපි ලිවීම හා ඒවා මෙරට ස්ථාපිත කරවීම පිළිබඳව ප‍්‍රචලිතව තිබෙන මතය වන්නේ එම අක්‍ෂර මෙරටට හඳුන්වා දෙනු ලැබූවේ බෞද්ධ ධර්ම දූතයන් විසින් බව ය (Fernando 1949:282). නමුත් මෙම අදහස පිළිබඳව විමර්ශනයක යෙදෙන පරණවිතාන පෙන්වා දෙන්නේ බෞද්ධ ධර්ම දූතයන් මෙරටට පැමණීමට පෙර භාණ්ඩ හුවමරු කටයුතුවල දී බ‍්‍රාහ්මී අක්‍ෂර භාවිත වන්නට ඇති බව අනුමාන කළ හැකි බව පෙන්වා දී තිබේ (Paranavithana 1970:xviii). මේ වන විට ලැබී ඇති දිනනීර්ණ සහිත සාධකවලින් පැහැදිලි වන්නේ ශ‍්‍රී ලංකාවේ බ‍්‍රාහ්මී ලේඛන පුර්ව ඓතිහාසික යුගයේ මෙරට ජීවත් වූ වැසියන් විසින් ආරම්භ කරන ලද ලේඛන ක‍්‍රමයක් වන බවත් මහින්දාගමනයෙන් අනතුරුව එම ලේඛන භික්‍ෂූන්ට ලෙන් ප‍්‍රදානය කිරීම සමඟ මෙරට ප‍්‍රචලිත වී ඇති බවත් ය. සිරාන් දැරණියගල විසින් 1988 වර්ෂයේ දී අනුරාධපුර ඇතුළුපුරයේ සිදුකරන ලද AMP 88 හා රොබින් කනිංහැම් විසින් සිදු කර ඇති AMP 88 කැනීමෙන් සොයාගෙන ප‍්‍රකාශයට පත්කර ඇති ශ‍්‍රී ලංකාවේ බ‍්‍රාහ්මී ලේඛන කි‍්‍රස්තු පූර්ව 500-600 කාලයට අයත් වන බවට දැරණියගල විසින් ප‍්‍රකාශයට පත්කර ඇති කරුණ, අන්දරවැව මෙගලිතික සුසාන ආශ‍්‍රිත කැනීමෙන් හමු වූ මැටි බඳුන් මත පිළිස්සීමෙන් පසුව සටහන් කර ඇති බ‍්‍රහ්මී අක්‍ෂරවලින් තහවුරුවන බව පෙන්වා දිය හැකිය.

Referencias y el directorio de libros

  • Coningham, R.A.E. (1999), Anuradhapura, Las excavaciones británico-Sri Lanka en el Anuradhapura Salgaha Watta, vol.2, Inglaterra, Hadrian Books. Ltd. Oxford.
  • Deraniyagala, SU (1972), La ciudadela de Anuadhapura: Excavación en el área de Gedige, Ceilán antiguo, Vol.2; 48-165, Colombo, Departamento de Estudios Arqueológicos.
  • Deraniyagala, SU (1992), La prehistoria de Sri Lanka: una perspectiva ecológica, Colombo, Departamento de Estudios Arqueológicos.
  • Fernando, PEE (1969), El comienzo del alfabeto inglés, En educación en Ceilán: Un centenario Vol.: 19-24, Sri Lanka: Ministerio de Educación y Asuntos Culturales.
  • Indrapala, K. (1973), una inscripción Brahmi Potshard de Kandarodi, Purvakala No.1, eds K. Indrapala y otros, The Bulletin of the Jaffna Archaeology Society
  • Paranavithana, S. (1970), Inscripción de Ceilán, Vol. yo, Colombo, Departamento de Arqueología.
  • Parker, H. (1884), informe sobre descubrimientos arqueológicos en Tissamaharama, En el Diario de la Rama de Ceilán de la Royal Asiatic Society, Vol. viii 1883-1884, 1-97, reimpresión 1998 Ancient Ceylon (Delhi), reimpresión New Delhi 1984
  • Seneviratne, S. (1984), The Archaeology of the Megalithic - Black and Red Ware Complex en Sri Lanka, Ceilán antiguo No.5: 237-305. Colombo, Departamento de Estudios Arqueológicos.
  • Seneviratne, S. (1997), Pinwewa Galsohon Kanaththa Excavation Repor, Departamento de Arqueología, Universidad de Peradeniya.
  • Senanayake, Piyatissa (2002), una idea sobre los documentos más antiguos de Sri Lanka y su origen, Induwari Research Digest, ed. Daya Amarasekara y Rohitha Dassanayake, Warakapola Ariya Publishers (35-75).
  • Halagodagama, Wimalasena (2003), Comienzo de la secuencia de comandos de Sri Lanka BrahmiUn análisis de los depósitos de arcilla encontrados en la intersección de Anuradhapura, Warakapola y Ariya.
  • Bandara, Tissa (2001 / 2002) Arqueología histórica en Hambantota, la caja de arena Revista de Arqueología, Quinta Zona, Asociación de Graduados de Arqueología Combinada, Fondo Cultural Central (55-65)
Anandawewa Cementerio megalítico encontrado en un basurero de arcilla con letras Brahmi
Anandawewa Cementerio megalítico encontrado en un basurero de arcilla con letras Brahmi
Anandawewa Cementerio megalítico encontrado en un basurero de arcilla con letras Brahmi
-------------------------------------------------- -----------------------------
Este artículo se publicó por primera vez en www.archaeology.lk/sinhala en 2018.09.17.
-------------------------------------------------- -----------------------------
anuncios

COMENTARIOS 3

  1. Es un gran descubrimiento y un camino a seguir para muchos más. Es un gran descubrimiento. Pero hay muchas otras cosas que me parecen posponer. Tengo la oportunidad de consultar con el Dr. Shiramaraniyagala y la Prof. Sudharshana Seneviratne por sus puntos de vista sobre estos asuntos. Estos dos expertos han discutido de manera diferente sobre estos temas, pero he demostrado que son todos teóricos y teóricos (como me pareció). Entonces, antes de llegar a las ideas preconcebidas, debes mirar los aspectos más teóricos de la arqueología antes de mirarla.

  2. Esta es una buena prueba de la idea de que hablamos y escribimos el mismo idioma en Sri Lanka y Magadha (de la India de hoy) alrededor de 600 BC.

    Cuando Buda visitó Sri Lanka, hablaba el mismo idioma que los lugareños de esa época.
    Cuando el rey Wijaya nos invadió con una tropa de 700, también habló la misma lengua que los locales.
    Cuando Arhath Mahinda visitó Sri Lanka, también habló lo mismo.

    Depende de los arqueólogos averiguar si Magadha y Lanka fueron un solo país durante una parte de la historia y, de ser así, cómo nos separamos.

    ¡Una buena prueba de esto es que la enseñanza del gran hombre de Magadha, el budismo, está profundamente arraigada en Sri Lanka que en cualquier otra parte del mundo y se escribió por primera vez aquí!

    Sigan con el buen trabajo.

    Ing. Keerthi Wijayatunga
    0777 356 017

  3. Sanghayata len pooja karana witadee mema akuru bhavitha kala keewama yam seema kireemak thiyenawa neda? Obala ai Panith maha raju, Sumana amathaka karanne?

DEJA UNA RESPUESTA

Por favor, introduzca su comentario!
Por favor, introduzca su nombre aquí

Este sitio usa Akismet para reducir el correo no deseado. Descubra cómo se procesan los datos de sus comentarios.