Priyantha Susil Kumar Marasinghe

Prosiect Polonnaruwa, Y Gronfa Ddiwylliannol Canolog, Polonnaruwa.

mynediad

Priyantha Kumara Marasinghe

Polonnaruwa yn llawer i wybod bod llawer ohonom o arwyr mawr y llwyth mahāvijayabāhu Parakramabahu dim ond tua enedigaeth y brenin Polonnaruwa cyfnod llewyrchus. Mewn geiriau byr, yr unig rājadhāniyakva 12 ganrif ym Polonnaruwa. Ond Polonnaruwa yn arfau carreg gan ddefnyddio pobl oes y cerrig yn byw trwy hela a chasglu bwyd ac amrywiol cyfnod cyn-hanesyddol o arloesedd technolegol i'r tir amaethyddol sydd yn gwybod llawer o bobl sydd wedi defnyddio'r technegol. Unigedd Polonnaruwa yn y gwaith o greu teyrnas greadigaeth, ond o dan y ardal anheddiad ar gyfer y blynyddoedd. Mae'n rhaid i ni dderbyn y fraint o fod y etifeddion hanes mor bell yn ôl filoedd o flynyddoedd y tu hwnt i'r cyfnod hanesyddol. Mae ymchwil a gynhaliwyd gan y sector mwyngloddio ac o flwyddyn i waith ymchwil y prosiect 2001 CCF Polonnaruwa a gwaith cloddio a wnaed gan y ymhell y tu hwnt i'r san̆dahanvalin hanesyddol trwy ymchwil annibynnol ar ganlyniad ei ymdrechion i sicrhau bod y dystiolaeth archeolegol.

Y system ecolegol ranbarthol a nodweddion topograffi

Y System Amgylcheddol Rhanbarthol a'r Nodweddion Daearyddol Mae'n amlwg ym maes arsylwi bod y cyfnod cynhanesyddol o fwyta gan bobl, patrymau defnydd a dosbarthiad cynefinoedd yn cyfrannu'n weithredol. Lleolir Ardal Polonnaruwa ar dir y parth sych iseldir sydd wedi ymledu i 500 o lefel y môr. Mae'r coedwigoedd lled-bytholwyrdd sydd i'w gweld dros y parth sych ar hyd a lled y byd yn gyffredin yn rhanbarth Polonnaruwa. Mae coedwigoedd lled bytholwyrdd yn golygu bod mannau dail yn haen uchaf y coedwigoedd yn ystod y cyfnod o sychder difrifol, a'r taflenni taflenni taflenni taflenni. Mae'r goedwig hon bron ym mhob rhan o barth sych y wlad. Mae gan y coed mawr eu canopi uchaf, a phlanhigyn canolig gyda'i haenau canolog a phlanhigyn bach gyda haen plannu isbridd.

Mae'r bodau dynol yn fwy sy'n byw yn ôl pob golwg, a gall bwyta setliad i'w gweld yn yr amgylchedd, yn helpu yn ehangu Polonnaruwa Os bydd y prawf. afon Mahaweli sy'n llifo trwy'r crac toddi Dwyrain lledaenu rhan yn eang tænibim am̆bangen̆g is ohonynt yn afonydd apaśāka cysylltiedig, gaṁdan̆gara, Polonnaruwa sêr ei hun ac yn brif ffynhonnell dŵr yn y gwlyptiroedd ar hyd yr ecosystem afon Mahaweli o aberoedd system amgylcheddol (Eco System Villu) lleoliad arbennig. Mae tua yn helpu gyda llawer o'r borfa mawr. Mae'r anifeiliaid a'r amgylchedd yn y rhanbarth yn byw yn yr aberoedd yn gronfeydd bas o fwyd pysgod dŵr croyw a allai yn hawdd casglu ac yn defnyddio bydd y gofynion dŵr naturiol digonol a phriodol yn doreithiog ar Gael. Efallai y bydd y system coedwigoedd ac ecosystemau gwlyptir sych a lled-fytholwyrdd drwy gydol y flwyddyn oherwydd y dyn cynhanesyddol yn cael y gallu i symud calonnau hanner y tir mewn gwahanol barthau hinsoddol a'u cyfraniad i alluogi rāṭāva cynhaliaeth a gyflenwir mewn dim ond cyfnod byr o amser.

Mae system aneddiadau gweddillion a ddatblygwyd ym Mholonnaruwa wedi arwain at y gweithrediad aneffeithlon sy'n deillio o'r prosesau noeth yng nghyd-destun y Ddaear am 250 miliwn o flynyddoedd yn ôl. Dyma'r ardal lle mae bryniau X-dimmug yn codi o lefel y môr. Ymhlith y cowntiau bryn sy'n weddill, efallai y bydd Concon Bach (1672) ac Eriksson Rock ger Somawathiya hefyd wedi cyfrannu'n sylweddol at ymddygiad pobl Prague. Namal pabbatārāma gymhleth pwll presennol a geir yn ystlys ddwyreiniol Dimbulagala lle penodol mewn gweithgarwch dynol a ymgorfforir yn y cyfnod cynhanesyddol ANPC cyffredin. Yn y cyfnod hanesyddol, darparwyd y rhain gan arysgrifau cyn Brahmi, y gellir eu gweld yn eu cynnig fel rhai sy'n byw i fynachod. Mae ffactorau diwylliannol ar ymddygiad y dyn cynhanesyddol sy'n byw yn Polonnaruwa yn y bryniau bryn isel ger copaoedd naturiol a ffynonellau dŵr naturiol wedi'u hadeiladu.

Ffactorau o gyfnod cynhanesyddol yn Polonnaruwa

Mae ymchwil cynhanesyddol yn Sri Lanka wedi'i wneud yn bennaf yn yr ogofâu yn y parth gwlyb. Mewn cymhariaeth, mae ymchwiliad cynhanesyddol y rhanbarth lled-arid hefyd yn cael effaith fach. Mae Charles Hartley wedi gwneud rhywfaint o ymchwil ar sawl man ym mhylch sych Polonnaruwa a Habarana. Bydd Polonnaruwa dosbarth a oedd wedi bod yn byw ers y cyfnod cynhanesyddol mahavæligan̆ga o amgylch y ddaear Kandakadu ārṇakallu Thrikonamadu a'r lleoedd yn cael eu datgelu drwy astudio arwyneb diwylliannau eraill (Deraniyagala 1992). Fodd bynnag, nid yw dylanwadau diwylliannol clir ar y cyfnod hwn wedi dod o hyd eto yn Polonnaruwa.

O'r flwyddyn, roedd 2009 yn cymryd rhan mewn casglu ffeithiau oherwydd chwilfrydedd am gyfnod hanesyddol a hanesyddol y rhanbarth Polonnaruwa y tu hwnt i'r cyfnod hanesyddol. Yn unol â hynny, gwnaed nifer o gyd-destunau cynhanesyddol chwareli mewn archwiliadau ar hap ac arwynebau creigiau ar wyneb ychydig o leoedd. Gellir defnyddio'r offer cerrig a'r cynhwysion a wneir o'r mannau hyn fel y dystiolaeth archeolegol bwysicaf ar gyfer astudio patrymau diwylliannol ac amgylcheddol cymdeithasol rhanbarth Polonnaruva yn y cyfnod cynhanesyddol. O'r rhain, Kahadda Knuckles yw'r ffactor pwysicaf ym mholaroli cnewyllyn, a gafodd ei ddileu trwy ffurfio consort a deunydd a ddarganfuwyd yn Medirigiriya.

Arfau Gwen Balangoda (Divulankadawala)
Kihanda cnewyllyn a gafodd ei daflu oddi wrth adeiladu arfau

Polonnaruwa, Hingurakgoda Rhanbarthol Is-adran Ysgrifenyddiaeth y pen gogledd 35 hamāriyāgala paluvaddana enwau Sewa parth nous Hill yn dod o hyd yn niwylliant Balangoda carreg yudhayaki y cyfnod cyn-hanesyddol. Mynedfa Ffordd Hingurakgoda Medirigiriya Road, Divulankadawala gyffordd a throi i'r dde o'r Kawuduwak Wewa i Rotawewa. Darganfyddir y wefan hon ar ôl 2. 08º06'14.81 lledred Gogledd "N a Dwyrain dēśāṁṣa 80º55'14.00" E yn dangos y drychiad absoliwt uwchben lefel y môr droed 276 miliwn.

Y ffactor pwysicaf yn hanes setlo yn y rhanbarth a ddefnyddir gan ddynoliaethau hynafol yw'r un a geir yn y lle hwn. Daw hyn o'r Oesoedd Canol Mesolithig hyd at 37,000. Yn ôl y ffactorau hyn, gellir datgan yn glir fod pobl Polonnaruwa wedi bod yn byw ers amser maith. Mae'n amlwg bod y rhain yn naturiol yn digwydd nag yn yr ogofâu lle'r oedd cynefin y parthau gwlyb yn gyffredin. Nodweddion cynhenid ​​yr amgylchedd parth sych presennol fydd cynefinoedd a lleoedd llety dros dro yn yr ardaloedd uchel a'r maestrefi uchel. Mae'r cymdeithasau hyn wedi datblygu fel grwpiau neu grwpiau tribal.

Yn ôl cyn-haneswyr enwog yn Sri Lanka, defnyddiwyd y garreg Balangoda hwn fel dull yr arf a ddefnyddiwyd fel yr arf carreg cynharaf. Y tu allan i'r offer meicro offeryn a ddarganfuwyd yn Sri Lanka, offer carreg ardderchog nad ydynt yn geometrig yw Balangoda Smelts. Mae maint 3 yn fach. Mae pob un ohonynt wedi cael ei fireinio gyda manylion manwl. Mae'r arf garreg hwn wedi'i addasu'n dda gan offer pwysau. Mae'r rhain wedi'u cyfyngu i safleoedd Bundala, Pathirajawela a Bellanbendipalassa yng nghoridor canolog Kuruwita Batadombalena Deraniyagala yn Sri Lanka. Syniad Dr Deraniyagala oedd bod Sri Lanka hyd yn hyn wedi canfod arfau gyda 4 neu 5. Mae'r Dr Siran Deraniyagala a'r Dr. Nimal Perera wedi dod i'r casgliad ei bod yn bwysig dod o hyd i leoliad Imariyagala ger Llyn Kawululu Polonnaruwa yn y parth sych.

Baṭadom̆balena ailddatgan o arfau miniog system kālanīrṇa 14 carbon tebyg erbyn y flwyddyn 32,000 - 37,000 o gwmpas ymhell cyn adeg y flwyddyn flaenorol, yn ôl 28,000 Bundala ailddatgan cwrdd ul tāpasamdīptatā kālanīrṇa system arf. Polonnaruwa hamāriyāgalin darganfod śilāyudhaya, Dr Perera gan y baṭadom̆balena mwyngloddio śilāyudhayē dderbyniodd bum llawr C 37,000 7 o flynyddoedd yn ôl, y model ar gyfer y rownd kālanīrṇaya fel (Perera 2010). Roedd y cyfarfod yn hanes Polonnaruwa Polonnaruwa śilāyudhaya y dystiolaeth archaeolegol gorau sy'n mynd yn ôl i flynyddoedd 37,000. Bellanbæn̆dipælassa Bandarawela Palliyawatta, ætuḷunuvara Anuradhapura, Mannar Mathota, Belihuloya a chynefin yn yr awyr agored a geir yn y ffeithiau cyn-hanesyddol a Polonnaruwa hamāriyāgala kālanīrṇaya śilāyudhaya cwrdd y safle awyr agored byw gan y gall y rhain gwblhau bwlch yn hanes Sri Lanka yn Prague. Yn unol â hynny, yn ychwanegol at y dystiolaeth fel ffactor yn hyn ecosystemau parth sych gwlyb amlwg bod craidd addasu Balangoda dyn.

Yn seiliedig ar y darganfyddiad hwn, mae posibilrwydd o syniad o unigolyn neu fewnfudwr a oedd yn byw yn ardal Polonnaruwa mewn cyfnod cynhanesyddol. Mae nifer o lwybrau wedi'u hagor yn hyn o beth mewn nifer o faterion. A yw'n teithio ledled y wlad i ddewis parthau amgylcheddol addas ac amserol ar yr hinsawdd a'r tywydd? O ganlyniad i nawdd y wlad o'r lle hwn? A oedd dim ond un cyfnod dros dro mewn twristiaeth? Ymchwil ac ymchwil i fynd i'r afael â materion sy'n ymwneud â nifer o feysydd eraill.

Mae gwahaniaeth wrth osod haenau pridd wrth archwilio'r fortification maeth a elwir yn ogofâu cyn-hanesyddol. Er nad oes balagers rhwng y twmpathau a geir yn yr ogofâu, credir bod tystiolaeth o'r fath o greigiau nad ydynt yn dannedd wedi eu canfod yn y pwll pêl dan y llawr graean. Gellir gweld y cynllun hwn ar safle Imariyagala. Er nad oes cloddiadau archeolegol, mae chwarel cerrig ar raddfa fawr o'r safle hyd heddiw wedi mynd yn anhwylder i lawer o'r uchod.

Cynhaliwyd swm cyfyngedig o ymchwil ar breswylwyr cynhanesyddol cynhanesyddol yn Sri Lanka a'r ail gyfrifiad mwyaf yn Sri Lanka. Mae'r dystiolaeth archeolegol a ddarganfuwyd hefyd yn ddibwys. O'r rhain, canfuwyd pedwar neu bump yn unig o Sri Lanka, offer cerrig gyda nodweddion diwylliannol tebyg i ddiwylliant Balangoda. Ymhlith pethau eraill, canfyddir yr organeb hon ym mhentref Imariyagala i brofi cynrychiolaeth ranbarthol sych Balangoda mangrenus neu i gadarnhau bod henoed oedrannus yn cyrraedd.

Yn y flwyddyn 2014, roedd rhai chwareli a chimychiaid gwerthfawr eraill yn cael eu defnyddio yn y cyfnod cynhanesyddol hynafol o Polonnaruwa. Mae'r rhain yn offer dwarf a oedd yn arfer bod yn ddyniau cyn-hanesyddol cyn hyn 12,000 mlynedd yn ôl. Mae Kahanda yn offeryn sy'n cynrychioli cyfnod heneiddio o 40,000 i flynyddoedd ac mae Polonnaruwa hefyd yn ffactor mewn gweithgaredd dynol yn ystod y cyfnod hwn. Daethpwyd ar draws y rhain ym mhangl y llenwadau mewnol Tamil Mahasaya fel cyd-destun eilaidd.

O gymharu â'r ogofâu yn y parth gwlyb gwlad isel, mae gan yr ogofâu sydd wedi dod o hyd i nodweddion trawiadol yn helaeth. Mae technoleg pwysau yn cael ei ddefnyddio'n helaeth, yn cael ei ddefnyddio'n helaeth ac yn dylunio'n dda. Arfau wedi'u gwneud o chwarteri cwarts a chwilen yn y cymoedd Amangganga isaf ac is. Yn unol â hynny, mae'r pridd a ddygwyd o haen pridd wedi'i adael o dymor Tamil Maha wedi'i ddefnyddio ar gyfer llenwadau. Mae hyn yn dangos yn glir bod yr aneddiadau cynhanesyddol hyn wedi'u lleoli yng nghyffiniau tref Pollonaru yn y cyfnod hanesyddol.

Polonnaruwa yn yr Oes Haearn Cyn-hanesyddol

Un o'r archwiliadau diweddaraf ers blwyddyn 2009 Cronfa Ddiwylliannol Canolog Polonnaru oedd Is-adran Cloddio ac Ymchwil oedd datgelu Polonnaruwa cyn y ganrif 12. Yn ystod y cyfnod cyn-hanesyddol, yr oes haearn cyn-hanesyddol, roedd Polonnaruwa yn dystiolaeth glir o'r safleoedd bedd cudd dirgel y gellir eu canfod mewn sawl man o amgylch mynydd Dimbulagala. milltiroedd mynydd Dimbulagala gorllewin o chwarter deheuol a dwyreiniol o'r rhain BCE 770 450-kālanīrṇaya deheuol ymhlith y beddau o amgylch nodweddion tebyg Ibbankatuwa. tystiolaeth archeolegol debyg o Polonnaruwa Rotawewa (Minneriya), gall chwilod (Bakamuna) mewn mannau megis Mynwent Megalithic ar dystiolaeth archaeolegol eraill yn cael eu dangos.

Swyddog Cefn Gwlad y parth PS mannau eraill sorivila is-adran yn Polonnaruwa yn y North Central Talaith, yr unedau rheoli rhaniad hynafol Thamankaduwa egoḍapattuvaṭa y maes hwn ayatveyiga 07 lledred absoliwt0 52'55.72 "81 hydredol N a dwyrain0 06'38.86 "Mae E yn cael ei bostio ar ganol y cae. Lleolir y fynwent hon mewn tir hyd at uchder o tua 140 (MSL) o lefel y môr. O'i ddrychiad i'r 130, o uchder y 140 i'r XNUMX, claddwyd ef yn y safle claddu ei hun.

Ar briffordd Dimbulagala ar briffordd Polonnaruwa, daeth Namal Pokuna Viharaya ymlaen i dde i'r wewa Pudukudiya. Mae oddeutu tanc Pudukkudiya i'w gweld yn ystod 1 / 2. Gwrthdroi yr argae. Mae 1 / 2 wedi ei leoli yn ardal y llyn sy'n cysylltu Syriwila a Manampitiya. O'r lle. Gellir gweld 1 / 2 ar y chwith. Neu y ffordd o'r Dimbulagala Vihara i ffordd Syriwila a Karapola. Ar ôl cyrraedd 2, gellir mynd i'r lle hwn hefyd trwy fynd heibio'r dde ar hyd chwith mynydd Zorilwila ac yn cyrraedd i'r dde.

Yn ogystal, darganfuwyd claddfa debyg arall yn adran DNNUMX adran DNNUMX Galwalawa yn Adran 257 Jayapura Grama Niladhari o Ysgrifenyddiaeth Ranbarthol Dimbulagala. Drychiad uchel yn troi 50 51'926 "a 81 Dwyrain Hyd0 11'830 "yng nghanol y cae. Lleolir y fynwent hon mewn tir hyd at uchder o tua 253 (AMSL) o lefel y môr. O Dimbulagala Aralaganvila ffordd o gyffordd Galtalawa, trowch i'r chwith a chymerwch hyd at 5 km a dod o hyd i'r lle hwn. Daw hyn o fynwent Siriwila. Mae oddeutu 10 wedi'i leoli yng nghyfeiriad dwyreiniol mynyddoedd Dimbulagala. Mae'r tir claddu mewn astudiaeth effaith y Cynllun, sy'n cynnwys astudiaeth mewnol i nodi ffactorau y gellir eu gweld ar yr wyneb. Y rhagflaenwyr i rag-gloddio ac ymchwil yw'r ffynhonnell orau ar gyfer cynnwys anhyblyg y rig sy'n debyg i'r llall. Ailddatgan yr uchod wedi ei dod i'r casgliad bod y lludw adneuwyd gyda'r goruchwyliwr dosbarth, neu gadwyni o ægēṭ kāṇīliyan debygol yn defnyddio person bob dydd a fu farw ei gladdu yn yr esgyrn dynol ac arfau haearn iawn a bwyd.

Roedd anheddiad hefyd o tua metr 500 yng nghyffiniau mynwent Sooriyawela. Tafarniad ffyrnig Neu Dimbulagala (1672) Balans bryn Namal hefyd ogofâu a chymdeithasau naturiol sy'n cynnwys y boblogaeth yn byw yn yr ardal gyfagos pekuṇa ddyledion uchel nous a chymuned sy'n byw yn y safleoedd cyfnod cyn-hanesyddol o unrhyw syniad yw drwy hyn. 4 5 neu erw o dir ac yn cael ei ledaenu o gwmpas. Setliad yn mynd i'r fynwent, yn bresennol yn Karapola Villuwa elwir cymoedd melfed o dir is. Mae uchafswm uchder o wyneb y garreg, tua 35 traed. Mae'r setliad a elwir tir jariau o wahanol siapiau a meintiau. technoleg cynhyrchu sylfaenol a'r koros nǣm̆bili i'w cael yn gyffredin yn y bharaṇivala mawr rannau yn cael eu. Ymhlith y rhain mae darnau o gregiau clai yn cael eu defnyddio. Maent hefyd i'w gweld yn y rhannau hyn yabora fel tystiolaeth bod y siâp y grŵp, yn ôl y wybodaeth yr haearn a manteisio ar eu patrymau treuliant bwyd a gweithgareddau diwylliannol, a haearn.

Mae'r tiroedd claddu hyn yn cynrychioli cyfnod gwreiddiol yr Oes Haearn yn Ardal Dimbulagala fel carreg filltir arbennig yn hanes Polonnaruwa y tu hwnt i'r oes hanesyddol. O ran y cyfnod, mae ganddynt ryw fath o dystiolaeth ysgrifenedig, ond nid ydynt yn dal i gael eu diffinio'n bendant, hy, yn ystod cyfnod y cyfnod protohistoriaidd. Mae'r cyfnod rhwng y 300 XI a 1000 BCE. Sri Lanka wedi dod o hyd i'r dystiolaeth gyntaf o Anuradhapura a Sigiriya Aligala Gwarchodfa BCE 1000 - yn chyfrif i maes y cyfnod 800 (Deraniyagala 1992: 709 29-: Karunarthna & Adikari 1994: 58 :). Mae'r mynwentydd o flynyddoedd o leiaf cyn 2,800 - 3,000 i fel yn y gorffennol (y cyfnod protein hanesyddol) yn wybodaeth a oedd wedi byw oddeutu Polonnaruwa. Roedd ymddygiadau a nodweddion diwylliannol trigolion Polonnaruva a oedd yn byw yno ar y pryd yn amlwg ynddynt.

BCE 1000 800-fenter gynnar Oes yr Haearn yn garreg filltir bwysig, fel dechrau amrywiaeth o gynnwrf technegol gyda disbyddu haearn hanes Sri Lanka. Gadael y defnydd o offer cerrig, defnyddio metel, amaethyddiaeth, anifeiliaid a phlanhigion domestig, datblygu trefol, twf a phentrefi, y gweithdy a ffermydd ei safleoedd tadanubaddha yn y (rheoli dŵr cynradd), twf lleol y boblogaeth, cynhyrchu crochenwaith kālaraktavarṇa, yabora, gleiniau ffasiwn , hamlosgi a'u claddu yn y fynwent gyda'r cyrff, crochenwaith wedi'i farcio cais graffiti, PS Dechrau'r Civilization Cynradd yw hunaniaeth y cyfnod hwn.

Yma, bydd y fynwentydd yn cael eu defnyddio i edrych ar nodweddion diwylliannol yr Oes Haearn gynnar y gwyddys eu hastudiaethau mewn astudiaethau blaenorol. Mae nodweddion diwylliannol pobl yr oes haearn cynnar yn adlewyrchu'r fynwentydd a'r mynwentydd. Mae safleoedd 50-60 o'r cyfnod hwn wedi'u canfod mewn gwahanol rannau o Sri Lanka. Mae'r rhan fwyaf ohonynt yn fynwentydd (53) ac mewn cymhariaeth mae llai na chynefinoedd 9.

Ar y cyfnod cyn-hanesyddol, cafodd pobl eu lladd yn y man lle buont farw. Bu farw rhywun ar ôl iddynt farw a symud i lwyni eraill, ac ymddengys bod rhywfaint o gynnydd wedi'i wneud yn ystod y cyfnod hwn. Yn Oes yr Haearn, roedd mynwentydd ar wahân lle bu farw pobl pan fu farw. Yn ôl yr ymchwil a wnaed yn Sri Lanka, mae nifer o ddulliau claddu a gynhaliwyd gan y bobl megalithig wedi cael eu datgelu. a ddefnyddir yn bennaf mewn llestri dŵr mynwent, mynwent gwag, dull pwll, lleisiodd amrywiaeth o ddulliau claddu a chladdu sākopāgus 5 wedi canfod y bydd pobl yn dilyn y cyfnod hwn.

Ymhlith y mynwentydd, canfyddir Sila Manna Busha (Mynwent Halen) yn bennaf yn Sri Lanka. Mae claddfa'r bobl a oedd yn byw yn Polonnaruwa hefyd yn gladdfa. Nodwedd sylfaenol y fynwent yw ei fod wedi'i orchuddio â phedwar tabledi carreg, wedi'i orchuddio â gwaith llawr a cherrig marw. Mae Mynwent a 82 Pingal yn yr ardal.

Gan nad yw'r fynwent hon wedi'i gloddio, mae'n amhosib gwneud arwydd clir o'r strwythur mewnol a'r deunyddiau cynnwys. Er mwyn gwneud hynny, mae'n ddymunol astudio Ardal Claddu Ibbankatuwa ac adleoli'r fynwent. Mae ei wyneb yn ymwneud â 200 fesul metr sgwâr. Acres Dosbarthiad 25 Acres (hectar 10). Mae'r cyfnod yn dyddio'n ôl i'r 7 CEB. Mae claddu yn gladdedigaeth gynradd. Ar ôl gosod y cig am ychydig, tynnir claddiad eilaidd y platiau mewn mannau pridd dethol. Mae'r traddodiadau a ddilynir yn y safle claddu hwn yn cynnwys rhai o'u credoau a'u credoau neu safonau.

  • Mynwent unigol: beddrodau un person
  • Briciau aml-ddefnydd: Taflenni claddu nifer o unigolion. Yn aml, claddwyd yr un teulu neu'r perthnasau agosaf
  • Mae'n ymddangos bod yr ymadawedig yn credu i ail-eni neu farwolaeth cyndeidiau oherwydd y claddedigaeth yn ei fynwent i'w ail-enedigaeth ar ôl marwolaeth
  • Wrth adeiladu'r holl fynwentydd, daeth rhai credoau a chredoau hefyd i safon
Ffactorau claddu unigol (mynwentydd) a sylfeini claddu unigol â choed sanctaidd, claddfa Megalithig - Dimiliya

Gall y fod yn unrhyw un o'r ffactorau TNA a ddatgelodd y cyn-ymchwil o gwmpas y fynwent a lleoliadau eraill yn Sri Lanka, y deunydd adnau claddu. Gan fod deunyddiau metel, efydd copr ac offer haearn yn weladwy. Gall metel mewn ardaloedd cyfyngedig o mynwentydd cynhanesyddol yn cael ei ddangos tystiolaeth o'r defnydd o haearn. Gellir adnabod cynnau cyllell haearn gyda llafnau ac ewinedd. Gall yr offer haearn yn cymryd yn ganiataol eu bod yn cael eu defnyddio fel arfau, yn aml (Seneviratne 1994: 272). Canfu'r defnydd o gopr ei gladdu gyda'r cyrff ailddatgan ffactorau pinvæva Mynwent Megalithic. Mae'r darnau o wiail a chlychau copr yn bwysig. Yn ogystal, y defnydd o ffactorau sy'n gysylltiedig â copr Mynwent Pomparippu yn datgelu ei bod yn gleiniau copr o hyd, addurniadau, yaṣṭhi, ffyn, a chopr miṇigeḍi dylunio ac ati oherwydd. Dywedodd Raja de Silva fod creadigaethau hyn copr gwrdd ailddatgan claddu cynhanesyddol gurugalhīnna (Raja de Silva 1970). gleiniau mawr o siapiau amrywiol, arddulliau a lliwiau yn cael eu gweld mewn mynwent â'r cyrff cysylltiedig. gleiniau a gleiniau prin Kānēliyan wedi cael eu darganfod mewn nifer fawr o susānavalin fath Pomparippu a Ibbankatuwa. offer carreg a luniwyd o ganlyniad i gysylltiad gydag ychydig bach o gwarts tystiolaeth gadarn yn adrodd bod y defnydd o haearn, er gwaethaf y defnydd o microlithau ychydig neu o leiaf a ganfuwyd gladdu gyda'r eitemau eraill yn ymwneud yn uniongyrchol â'r fynwent gymdeithas fynwent. Mae cyfnodau symbol Flaming crochenwaith (pinvæva galsohon Mynwent) yw'r blaendal claddu.

Yn y flwyddyn 2012, yn ninas hynafol Polonnaruwa, East Vihara, datblygodd cloddiadau a wnaed ar adeilad brenhinol a adeiladwyd yn ystod y cyfnod trosiannol hefyd y ffeithiau sy'n cynrychioli'r cam hwn. Datgelodd cloddio'r adeilad gyda'r bwriad o astudio'r dechnoleg adeiladu nodweddion gwahanol fath o fynwent yn cynrychioli'r cyfnod hwn.

Wedi'i leoli y tu allan i ddinas hynafol Polonnaruwa, mae tref 2 Siva wedi'i leoli tua 50 ar hyd y de-ddwyrain, yn brif brif stryd y dwyrain, Polonnaruwa, yn hen ddinas Polonnaruwa, tua metr 50 i'r gogledd. Mae hyn ar uchder o tua 196 o lefel y môr. Yn ôl data GPS, latitudes gogleddol 70 57'02.09 "81 Dwyrain Hyd000'21.00 "a'r gerddi a ddefnyddir ar gyfer cloddio cloddio tir52 B52 Lleolir y ddau brif adran.

Mae'n amlwg bod y ffactorau hyn hefyd yn rhyw fath o gladdedigaeth, sy'n dangos nodweddion claddfa heb ei adnabod hyd yma. Cyflwynwyd cyfrifiadau gwyddonol a chaiff eu pennu yn unol â hynny. Mae nodweddion yr elfennau hyn yn dangos bod prif nodweddion yr oes haearn cyn-hanesyddol yn llawer mwy amlwg nag y byddent yn hŷn.

Ffactorau Oes Haearn cyn hanesyddol, ffynhonnell claddu yn Polonnaruwa, cloddio Dwyrain y Dwyrain 2012

Cyfnod hanesyddol (o deyrnas Anuradhapura i Polonnaruwa)

Roedd Polonnaruwa yn un o'r aneddiadau mwyaf blaenllaw yn y gwladychiad Wijayapuram, sef datblygiad arbennig yn hanes Sri Lanka. Nid oes dim ond oherwydd bod y maes Polonnaruwa a sefydlwyd gan y Gweinidog y ganolfan trefedigaethol vijitagāmaya dod gyda Vijay (pennod ma.va. 9. 10 Ga.). Daeth Colonial Prince cyn belled ag yr afon ar hyd yr Arfordir Dwyrain drwy'r darnau maes awyr sahassatitthayen (dahastoṭa) (ma.va. pennod 10. 58 Ga.) Wedi glanio fyny vijitagāmaya agos. Yn ôl y dadansoddiad gan yr Athro Kamburupitiye Wanarathana Thero, sefydlwyd pentref Vijitha yn Polonnaruwa.

Yn ddiweddarach, dyfarnodd Panduwasdawi fod teulu defodau a godwyd cyn i'r Girkaduwa gael ei setlo fel cae paddy yn ystod teyrnasiad Pandukabhaya. Mae cannedd llath o laeth yn torri i lawr ar y caeau GirikhaṇḍaśivaSymudwch y reis Paddy Swarnapali Princess i weld bod maint y stori a geir yn y Prince Pandukabhaya (Mahavamsa pennod 10 rhestr termau.) 30 Ga.), Ac ar hyn o bryd yn rhan kalahanagara svarṇapāligama.

adfywiad Bwdhaidd o'r ganrif CC i'w cael 3 lenlipi aberth yr ogof ar gyfer y mynachod gan y cymunedau sy'n byw yn ardal Polonnaruwa. lleoedd District 13 gan prynhawn cynnar a llythyrau Brahmi 51 ogofâu eu hadrodd (Paranavitana 1970 nos. 272 321-). Mae'r rhain i'w cael yn yr Afon Mahaweli a MaduruOya ac yn hyn, y rhanbarth Inter Valley. Dūvegala (Bell 1892, 1970 Paranavitana no.270) Galkanda, kōnaṭṭigoḍa Galgepitiya, Duw Galgepitiya, luṇuvaraṇagala, (Paranavitana 1970 271 dim, dim 288, nos.299-300, dim 321) mynydd Kandegama (. Paranavitana 1970 289 nos-298) llefydd fel CDF. Rankot y piyæssē ogof pabbatayē Gopal ger temlau "Yn y sbwriel"Yn ôl yr erthygl, mae'n hysbys hefyd fod y setliad eisoes yn byw erbyn y 2 ganrif CC cynnar. Yn ogystal â hyn, cadarnhair hefyd fod gwaith dyfrhau Mahaweli Ganga wedi cael ei gynnal yn ardal Polonnaruwa ers dechrau'r cyn-hanes.

Fort Kaduruwela, Polonnaruwa (Vijithapura)

Brenin Elara yn 161 CC gaer a adeiladwyd Vijithapura ei gaer gryfaf uwchben vijitagāmaya neu mulkaragenayii trefedigaethol Wladwriaethau. Vijitapura Fort oedd y gaer cryfaf yng nghefn Elara brenin teyrnasoedd King Dutugemunu. Lleoliad y Brenin Dutugemunu kan̆davurupiṭiya gwersylla ar gyfer caffael Vijithapura Fortress (khandhāvārapiṭṭhi) (Mahavamsa pennod 25. 20 Ga.) A yw cyflwyno fel. Awgrymwyd bod y gwersyll hwn wedi'i adeiladu yn y campws, y campauwela ac erbyn hyn Kaduruwela. Cadarnhawyd y dystiolaeth archeolegol gan y gwaith cloddio ac ymchwil o Brosiect Polonnaruwa Cronfa Ddiwylliannol Canolog ar y gaer hon. Mae'n gread enfawr sy'n cynnwys celloedd, twmpath, wal a giatiau sy'n cwmpasu cilomedr sgwâr o dir.

Safle Swyddi

ardal Ysgrifenyddiaeth Ardal Thamankaduwa Polonnaruwa y Gogledd Canol Talaith a vīrapedesa 4 Gamlas wedi ei leoli yn Adrannau Fort Grama Niladhari. Polonnaruwa ddinas sanctaidd i'r gogledd ddwyrain o ddinas presennol New Kaduruwela gorllewin o Polonnaruwa yw'r lleoliad presennol y tŵr yn gymharol ihattāvat Aluthwewe de ar hyn o bryd. Lleoliad Citadel sivkonvala fel a ganlyn. Giṇīkoṇa N7 55.068, 81 E01.613 de-orllewin N7 55.068, 81 E01.122 Western N7 55.491, 81 E01.114 gogledd-ddwyrain N7 55.491, 81 E01.611.

Maint y gaer

Mae'r gaer mewn dwy ran. Y prif ran yw siâp sgwâr. Y rhan arall yw'r pedwar giât hirsgwar sydd wedi'u cywiro. Mae pellter bras y mesurydd 870 oddeutu 100 metr o'r dwyrain a'r gorllewin o'r wal. Mae hyn yn fetrau 936 gyda dwy ochr y ddaear (i'r dwyrain a'r gorllewin). Mae'r wal orllewinol o'r de i'r gogledd, tua un metr o hyd 840. Mae'r ddwy ochr (i'r de a'r gogledd) yn fetrau 922 gyda lefelau dŵr. 190 yw lled pen deheuol yr ail ffos a'r cynefin. Yn unol â hynny, mae cyfanswm maint y gaer oddeutu metr sgwâr 1,108,032. Canran o 43,813. Acres o 273. 110 hectar. Dyna ardal 1.10 cilomedr sgwâr. Yn unol â hynny, mae'r safle caerog yn ymestyn dros chwarter cilomedr. Y fynedfa i'r gogledd yw metrau hydredol 336 a 200 gyda dyfnder dŵr.

Eglurir y prif gysyniad o adeiladu'r gaer gan y ffaith bod ochr dde'r gaer yn fwy ystyriol a chryf. Gallwch weld llawer mwy pwerus na chanolbwyntio ar lwybr y prif gelyn. Mae metrau 42 yn lled y tyrau sy'n amgylchynu ochr dde y wal. Yna mae'r mesurydd yn stribed 160 eang. Mae i'r metr i'r de fesul metr gyda mochyn 30. Efallai y credir bod y rhan o'r tu allan yn cael tanciau sy'n llifo gyda dŵr neu gorsydd. Efallai bod y ddau fetr o ffosydd, y stribed o fara 160-eang, wedi bod yn safle diogel a parth amddiffynnol ymlaen. Gellir tybio y gellid dynodi'r rhan hon o'r ddaear fel rhan o weithgaredd dynol gyda darnau pot o weithgareddau dynol fel darnau dynol. Yn unol â hynny, mae'n debyg y byddai rhyfelwyr yn byw yn yr adran hon. I'r dde mae prif fynedfa'r dwyrain i'r dwyrain. Mae'r dystiolaeth yn dangos bod y briffordd wedi gordyfu i'r dde i Afon Mahaweli a phentref Vangulam yn ardal Amban Ganga. O ystyried maint ardal y gaer, yr un peth â chyrseedd Anuradhapura, sef maint 6, fel Polonnaruwa a'r ddinas.

Caer y gaer

O brif fynedfa fferm y Seed Wladwriaeth, mae rhwydwaith ffyrdd mewnol ac allanol y de a'r gorllewin wedi'i ymestyn ar hyd y wal fel tir uchel naturiol. Mae'r 14 wedi ei leoli ar y pwynt isaf o ffin y wal, ac ar ryw bwynt lleoliad 16 metr. Yn gyffredinol, gellir cymryd y lled fel 15. Fe'i gwelir yma oherwydd crynodiad y caeau golchi a chodi padiau. Mae'r swyddfa fferm hadau ar hyn o bryd yn cael ei ddefnyddio fel llwybr trafnidiaeth ar gyfer y fferm fferm deuol o XMMM i wal ddwyreiniol y ddinas ac i'r metr 410.

Defnyddiwyd y pridd i adeiladu wal y gloch a chafodd haenau isaf y ddaear eu malu. Mae'r haen arwyneb yn cynnwys pridd darniog. Mae hyn yn aml yn bosibl gyda'r haen pridd wedi'i dynnu ar y lefel waelod wrth dorri'r gamlas. Ffactorau bwnd technoleg adeiladu waliau a dulliau sy'n dilyn y wal dde o'r waliau y rhan ganolog a gogleddol y crwydro und Gogledd Bund yn dal yn gallu gweld bod y rhan fwyaf o gornel ddwyreiniol sicrhau cydbwysedd o ffactorau. At y diben hwn, mae blociau cerrig wedi'u torri i fyny fel platiau hydredol wedi'u defnyddio gyda phridd. Dod o hyd i gerrig 70 cm. × 15 cm. × 10 cm. Mae wal derfyn yr ochr ogleddol ar uchder o tua 4 o'r pen ffos (lefel hadau presennol) i'r wal ogleddol. Mae'r minaret a'r wal rhwng y ffos a'r wal yn ymwneud â mesuryddion 8. Yn aml, byddai wal wedi'i hadeiladu gyda fframiau drysau a saws gyda coesau pren ar y llawr. Yn ôl yr economeg, dylai'r gaer fod yn uchder o 36.

Giatiau'r gaer

Mae prif giât y gaer yn ganolog i'r gogledd. Y XnUMX yw lled y fynedfa gyfan. Hyd yw 200. Mae'r rhan fewnol ohoni yn cynnwys dyluniadau cymhleth. Byddwch yn rhedeg o amgylch y ffos y castell yn rhedeg o gwmpas y ffos wrth gysylltu gyda'r drws mewnol i dwy fodfedd. Mae rhan orllewinol y giât yn faes tir o gwmpas 336 metr o led. Wedi hynny, mae cyfeiriad de-orllewin y tyrau yn ymwneud â 125. Wedi'i fesur gan y ffos fewnol, mae 20 yn darn eang o dir. Gall Ucheldiroedd arfordir i fonitro'r sefyllfa fod yn ffordd i adeiladu camlas rhwng y math o ffos wedi ei adeiladu fel anobeithiol methu deall giât castell yn yr ochr ogleddol y tanc i ddychwelyd.

Mae giatiau eraill yn siâp gwneuthurwr lawnt, ond ni chânt eu hadeiladu fel y Porth y Gogledd. Mae ochr hiraf y gaer ynghlwm wrth y gaer. Nid oes presenoldeb o gwmpas arnynt ac ymddengys eu bod wedi'u cyfyngu i'r cyrsiau dwr neu'r swamps. Gellir nodi mynedfa'r Dwyrain fel safle'r fferm fferm hadau bresennol. Mae rhan bresennol yr adeilad yn cael ei gadw, a gweddill yr adeiladau yn cael eu cadw. Yn ôl y dyluniad cnwd, gellir adnabod y giât orllewinol yn gyfochrog â'r fynedfa ddwyreiniol. Gellir gwahaniaethu ar fynedfa ddeheuol y gaer hefyd yn ôl y marciau amaethu ac mae'r rhan hon o'r adeilad yn cynnwys tystiolaeth o blociau adeiladu gyda cherrig.

Nodwedd arbennig o'r gaer yw nad yw'r fynedfa i'r porth ynghlwm wrth y gaer. Mae'n ymddangos bod y fynedfa rhwng y giât a'r sgwâr wedi cael ei groesi gan y ffos. Byddai'n bosibl cael strategaeth ddiogelwch a all dorri'r cysylltiad rhwng y giât a'r wal. Yn unol â hynny, roedd pontydd carthu y gellid eu gosod neu symud o gwmpas yn y diffodd dwfn. Gallai'r tactegau hyn gael eu gweithredu yn syth ar ôl hynny. Milwyr yn gwarchod y wal o amgylch a gadwai demtasiwn cyson i gymryd rhan mewn chwiliad gyson y wal a'r castell gyfan wedi bod welwyd tabennaṭa filwyr patrolio y gelyn o bell yn dyrau arbennig o uchel.

Tomenoedd amddiffyn yn y gaer

Caer o amgylch y gaer. Mae metrau 33 yn lled y ffos y tu allan, wrth ymyl y wal. Mae'r ramp ar uchder o 2 yn fwy na'r ffos. Yn y ffos, gellir gweld planhigion dŵr Diamondberia Nelum ac, weithiau, mamaliaid â thiroedd corsiog. Yng ngoleuni natur y terasau cuddiog, mae gan y ffos ddyfnder dwfn iawn o ddŵr. Anwybyddir gweddillion y corsydd ac mewn rhai mannau ceir carthfasau banana a kohila a rhai pyllau ar gyfer tyfu addurnol. Y twmpathrau rhwng y giatiau de a gogledd yw'r 42. Gellir gweld yr ail gamlas o'r briffordd i'r de i fetrau 160 o'r mesurydd, a 30 metr o led. Mae hyn yn gyfochrog â'r wal dde, ochr yn ochr â'r gorllewin, yn ymestyn i'r gogledd. Mae gwaith maen y fferm hadau yn dal i fod.

Strwythur fewnol y gaer

Ychydig iawn o dystiolaeth sydd o strwythur y gaer. Mae hanner y cant o'r boblogaeth yn meddu ar gaeau porth, ac mae'r bobl sy'n weddill bron yn byw. Fodd bynnag, yn ystod gaer y flwyddyn 2010, roedd modd cloddio ymchwil yn un o'r glanio a oedd yn aros ar y safle. Drwy archwilio'r ymchwil, roedd yn bosib cael syniad o'i strwythur ei hun. Yn unol â hynny, yng nghanol cae y paddy, yng nghanol cae y paddy, yng nghanol cae y paddy, roedd lleiniau bychain yn XMUMX yng nghanol cae y paddy. Ar ôl darganfod hyn, mae dirywiad graddol yn y caeau paddy. Roedd briciau a chiwbiau teils yn dal yn rhan o'r cnwd. Yn ogystal â'r twmpath hon, mae adeiladau yn yr ardal o'i gwmpas, bod y clogfeini carthu yn gwrthdaro â brics, y mae'r gyrwyr yn eu cyfaddef.

Mae'r safle hwn yn fetr 33 o hyd. Mae'r latitudes yn 10. Roedd yn amlwg bod yr adeilad wedi'i strwythuro yn ôl y ffactorau adeiladu a ganfuwyd trwy ei gloddio. Yn unol â hynny, ymddengys bod strwythur yr adeilad a system ffyrdd y Fortress wedi cael eu datblygu'n raddol yn ôl dyluniad geometrig. Gallai'r canopi hwn, gyda gwrtheg a lleiniau tu mewn, fod yn perthyn i elitaidd penodol a oedd ar ddyletswydd yn y gogelfa. Gellid meddwl bod eitemau archeolegol fel Sandalwood Sandalwood.

Nodweddion pensaernïol adeilad mewndirol
Cloddiadau archeolegol 2010 i nodi strwythur mewnol y gaer
Pot arbennig a ddarganfuwyd trwy gloddio
Rhaglen ymwybyddiaeth ar gyfer plant ysgol yn ystod cloddio

Nodweddion Fortress Yma?

Mae'n bosibl dilynwyd Fort Fort Kaduruwela yn y cyfarwyddiadau y caffaeliad yn economeg Khaitilya. Felly, mae'n rhaid i'r dref gael ei amgylchynu gan dri wal, ond mae'n ymddangos mai dim ond arf gyfagos y gelyn sydd wedi cael ei hadeiladu o echelin dde y targed. Mae'r ddau danc ynghlwm wrth y llyn hefyd. At y dibenion hyn, defnyddiasom leoliad y ddaear yn unig, ond nid y pellteroedd gofynnol.

Mae economi Kautilya yn dangos sut i adeiladu caer neu wendid cryf. "I adeiladu caer, rhaid inni ddewis y lleoliad gorau o ran y lleoliad naturiol. Os gall gagakin vaṭanovūvak diriogaeth lle mae'n rhaid i dir isel yn amgylchynu gan groen uchel yn cael eu hadeiladu. "O'r fath fel y nodweddion canlynol i'w gweld yma yw dyluniad caer-arddull ei greu blaen audhaka uchel. Ac eithrio'r porth gorllewinol, gallwch weld coridor uchel wedi'i amgylchynu gan dir isel. Parakrama Samudra ar hyn o bryd 4 gaeau a ddarperir Alain arnofio i lawr y ddaear.

Rhaid tyrau siâp sṛjukoṇāśrākāra crwn neu sgwâr yn cael eu hadeiladu yn y ddinas. Mae Tatu wedi cael ei gynghori i'w amgylchynu mewn tair ffos. Ffosydd dinistrio ond yn gryf i gadw lefel y dŵr yn dibynnu gosod ar y naill ochr carreg neu frics ynghlwm wrth y gwely a'r berthynas rhwng y cerrig y flwyddyn dros y dŵr o'r ffos er mwyn strwythuro a dylunio ag y bo modd ac yn gadael y dŵr dros ben, mae'r lotus a'r crocodeil-infested dylai fod. Dylid adeiladu wal allanol y tu allan i'r tyrau. Mae ei led yn ddwywaith ei uchder. Cael ei sathru gan eliffantod sylfaen gadarn. Rhaid plannu planhigion mewn planhigion gwenwynig. Dylai'r ffos gael ei llenwi â swarms a dŵr. Lled presennol y bwnd 16.46 miliwn o fetrau (troedfedd 54). A bydd y wal y mesuryddion 8.23 (troedfedd 27) gael. Ond Economi yn nodi y dylai y wal yn cael ei glymu i droed y tu mewn i draed 24 36 o linellau dŵr. Roedd gan y ddinas y droed lled llawn 24 28 pan adawodd traed. Lled y wal. Yn unol â hynny, uchder y wal yw 14. Byddai cae agored o gwmpas y wal o amgylch y wal. Mae'r nodwedd hon yn dod o hyd yn y tŵr lle mae cydbwysedd yr ochr Gogledd bwnd. Mae'r crefftwyr yn y Mahavamsa gwladwriaethau Pandal cufydd waliau tal. Mae'n o leiaf droed 27. Yn unol â hynny, dylai lled y wal fod yn 52. Dyna lled y wal bresennol.

Ffactorau adeiladu wrth adeiladu

Mae dwyrain gogleddol a deheuol y gaer yn cael eu cadw'n gyfan gwbl gan bronnau bron. Llenwyd y tanciau â dŵr hyd gwaelod y wal. Yn y flwyddyn 1948, roedd Aluthwewa yn rhan o'r hen danc. Yn ôl llên gwerin, gellir ei briodoli gan Chula Moggallana alias Mangalang (PNN) (41 61). Oherwydd y ffaith nad oedd y giât sy'n wynebu'r de yn ganolog, roedd yn rhaid i'r tanciau gael eu hymestyn i'r de o'r dŵr. Felly mae'n ymddangos bod y gweddill yn y stribed ar y chwith. Yn ôl y nodweddion hyn, gellir gweld nodweddion caer amlwg.

Brenhinoedd weithgareddau ers y deyrnas Anuradhapura cynnar wedi tystiolaeth bod y Polonnaruwa ganoli. Vasabha King (OC. 65 109-) yn datgan bod y dŵr o lednentydd Afon Mahaweli Ambanganga clymu trwy llifddor gan. tanciau Brenin Mahasen (OC. 276 303-) a Minneriya fath kavuḍulū tænavīmat (pennod ma.va. 37. 47 Ga.) Yn y ganrif gyntaf, Brenin Upathissa (OC. 365 406-) gan bentir Crybwyllir adeiladu'r tanc. (Poojavaliya 34 778 dyn ar) yr ail y Brenin Agbo (OC. 608 618-) yn ddigonol ar gyfer y sǣdavīmat ar y tanc Giritale.

Yn ystod hanner olaf cyfnod Anuradhapura, trosglwyddwyd rhai brenhinoedd yn ganolfan ryng-weinyddol yn Polonnaruwa. King Aggabodhi o Anuradhapura (667-683) yn byw yn Anuradhapura Mahāpāṇadīpa Os Agrabodhi bedwerydd sy'n rhoi'r Sanghārāma (c. 658-674) a dalwyd Brenin rhan olaf ei fywyd, o deyrnasiad Polonnaruwa, tua chwe blynedd, ac yn dychmygu bod y Mahavamsa (ma.va. 47 (49) pen. 18 Ga.). Gwaith cloddio o'r adeilad brenhinol a nodwyd yn y cam canolradd o 2012 gallai. Mae'r ail brenin dappuḷa (c. 807 812-) oedd bod y vedahalak Polonnaruwa (ma.va. 46 (48) pen. 74 Ga.). Yn ogystal, mae saith o Agrabodhi (c. 766 772-) o'r Sena ail (c. 833 853-) bumed Sena (c. 972 982-) Y mae brenhinoedd y cyfalaf o Polonnaruwa ddefnyddio'r byw a ladd mewn Rhoddir gwybodaeth.

Y ffordd hynaf yw'r ffordd sy'n arwain at Anuradhapura o Kerimbukaththaya (ger Afon Mahaweli ger Polonnaruwa). Daeth y Mahiyangana hwn trwy Bont Buththala hyd at y Mahagamaya. Mae'r ffordd hon yn 9 o Mihintale i Mahagantota. Hynny yw, mae milltiroedd o'r mesuriadau cyfredol 81. km Mae 129.6 yn bell iawn. Y pellter rhwng y ddwy ddinas yw oddeutu un 55. Jot (milltiroedd 9) Dyma'r brif briffordd sy'n cysylltu Anuradhapura a Colombo. Yn unol â hynny, nid oedd amheuaeth bod y deyrnas Rohana a'i holl weithgareddau yn cael eu defnyddio fel canolfan yn Polonnaruwa a chanolfan diogelwch rhyng-ddinas. Roedd Polonnaruwa hefyd yn ganolfan ganolradd bwysig a oedd yn rhwystro'r ffaith bod bygythiadau yn cael eu cwblhau'n llwyddiannus i deyrnas Anuradhapura o Ruhunu. Gallai pwysigrwydd ffactorau amgylcheddol a daearyddol fod wedi cyfrannu at hyn. Yn unol â hynny, mae'n ymddangos bod y Polonnaruwa yn faestref strategol ar gyfer teyrnas Anuradhapura.

Ar ôl cloddio

adolygiad

Nid yw'r cyfnod hanesyddol ar fin diflannu ar unwaith, ond yn hytrach oherwydd ei weithrediad a'i gyfraniad yn yr oesoedd. Y maen prawf ffitrwydd ar gyfer preswylio yw'r hirhoedledd. Yn unol â hynny, nodwyd bod defnydd barhaus o ddynol ar anheddiad cyfnod hanesyddol Polonnaruwa wedi'i ddefnyddio.

Yn ôl y dystiolaeth archeolegol am heddiw madhyaśilā flynyddoedd yn ôl 37,000 3,800 o BC nes bod y cyfnod cynharaf fod yr aneddiadau yn y Polonnaruwa. Yn ystod yr un cyfnod, yr offeryn cerrig o'r 37,000 am yr un cyfnod oedd ei brif dystiolaeth archeolegol. Nid yw yn sicr wedi gosod cyfnod amser yn y offer cerrig gwirioneddol cymharol o'r cyfnod cyn y blynyddoedd Tamil Seya 12,000 yn ôl ac cynrychioli'r cyfnod. Mae tystiolaeth archeolegol ddilynol yn rhagflaenu'r cyfnod hanesyddol o'r 1000-300 BCE, sydd ger adeg cymundeb y mwyafrif helaeth. Y cam heddiw yn fath o claddu lludw amlosgi gall ffactorau yn cael eu nodi i ddechrau ailddatgan temlau Megalithic a geir ym Mynwent y Dwyrain a'r Hen Ddinas amgylch y cydbwysedd y dystiolaeth lwyfan Dimbulagala o flynyddoedd 2,600 yn ôl. Chronicle crebachu siyaves BCE 6 o'r prynhawn blaenorol ac arysgrifau Brahmi adlewyrchu crebachu y defnydd o Polonnaruwa cyfnod o ganrif hanesyddol CC 2.

Defnyddiwyd Polonnaruwa, a elwid yn Sesiwn Llu Awyr yr Oes Anuradhapura, fel dinas caerog a chanolfan rhyng-gyfryngu yn Polonnaruwa. Gellir gweld tystiolaeth o gloddiadau a chloddiadau archeolegol gan y Fort Vijithapura yn ffactor pwysig sy'n tynnu sylw at ddefnyddio milwrol Polonnaruwa. Mae hwn yn ffactor pwysig sy'n tynnu sylw at y defnydd o gyfnod Polonnaru yn y cyfnod Anuradhapura cyn dod yn y Deyrnas Polonnaruve yn y cyfnod hanesyddol.

Cyfeiriadau

  • Ymchwiliad economaidd (1997), Hydref / Tach, 23 Cyfrol, 7 a 8, Is-adran Ymchwil Banc y Bobl, Colombo.
  • Deraniyagala, Shirane (1991), Cyn-hanes Sri Lanka, Sefydliad Archeoleg Ôl-raddedig, Colombo.
  • Hadau Pulatif (2010), y Weinyddiaeth Materion Diwylliannol a Threftadaeth Genedlaethol, Colombo
  • Poojavaliya (1951), (ed.) Kiriella Gnanavimala Thero, Canolfan Ddiwylliannol Bwdhaidd, Dehiwala.
  • Mahavansa i (1996), Sri Sumangala Thero, Hikkaduwa, Batharuwaththawe Devarakkitha Deepani, Colombo.
  • Mahavansa ii (1996), Sri Sumangala Thero, Hikkaduwa, Batawanathudawe Devarakkitha, Cyhoeddwyr Deepani, Colombo.
  • Marasinghe Priyantha Susil Kumara (2010), Pwll Polonnaruwa Kaduruwela, Y Gronfa Ddiwylliannol Canolog, Polonnaruwa.
  • Marasinghe Priyantha Susil Kumara (2012), Mynwentydd Megalithig ac aneddiadau yn Dimbulagala, Y Gronfa Ddiwylliannol Canolog, Polonnaruwa.
  • Hanes Lanka Prifysgol Ceylon, a Categori iii. Gweld Vidyalankara - Enillodd Senarath Paranawithana (1964) King of Dutugemunu.
  • Vaṁsatathappakāsinī, Fersiwn Saesneg, (1994) Akuratiye Gayanjali Thera Hemachandra Dissanayake, Sefydliad Ôl-raddedig Pali a Bwdhaidd Astudiaethau, Vidyalankara Press.
  • Seneviratne, Sudharshan (1994), sefydlu technoleg metel yn Sri Lanka, (ed.) Godagama Mangala Thero, Technoleg wledig, Wariyapola Sri Sumangala College, Adran Materion Diwylliannol, Colombo.
  • Cod arysgrif (2000), Nandasena Mudiyanse, ed. S. Godage
  • Bell, HCP (1892), Archaeolegol arolwg o Ceylon, Adroddiad ar Dalaith Gogledd-Ganolog, Colombo
  • Deraniyagala, SU (1992), Cynhanesyddiaeth Sri Lanka: Safbwynt Eolegol, Adran Archeoleg, Colombo.
  • Karunarathna, P. & G. Adikari (1993), Cloddio yn yr Ogof Aligala, Astudiaethau pellach yn Archaeoleg Setliad yn Sigiriya-Dambulla Regon, S.Bandaranayake (ed.), PGAIR, Colombo.
  • Perera, HN, (2010), Cyn hanes Sri Lanka: Llwythwyr creigiau Pleistocena Hwyr a safle awyr agored, BAR Ineternational Series 2142, cyhoeddwyr Archeopress o Adroddiadau Archaeolegol Brotish, Rhydychen.
  • Perera, N., N. Kourampas, IA Simpson, UM Deraniyagala, D. Bulbeck, I. Kamminga, J. Perera, DQ Fuller, K. Szabo, NV Oliveira, (2011), Pobl o'r fforest law hynafol: fforwyr Pleistocene hwyr yn y Batadomba-ei rockshelter, Sri Lanka, J.hum Evol: 2011 Medi: 61 (3): 254-69
  • Paranavitana, S. (1970), Arysgrif o Ceylon, Colombo.
-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ----

Cyhoeddwyd yr erthygl hon gyntaf ar www.archaeeology.lk/sinhala ar 2017.09.10.

-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ----
hysbysebion

SYLWADAU 5

  1. Yn ogystal, mae llawer mwy o safleoedd prototeip yn Polonnaruwa. Hefyd, nid oes stadiwm awyr agored â gwerthoedd cyn hanesyddol ..

    "Byddai hyn yn perthyn i'r Oesoedd Canol Mesolithig tan 37,000"

    Mae hyn yn awgrymu mai'r 37,000 yw'r flwyddyn polaroli uchafswm o oedran cerrig canolog Sri Lanka.

    Mae 1 yn gylch ysgrifennu.
    2 yw oedran uchaf yr Oes Mesolithig. Felly, mae'n anodd dweud bod "hyn yn perthyn i'r Oesoedd Canol Mesolithig i 37,000 hyd heddiw".

    • Os ydych chi'n cyfeirio at y wybodaeth gywir rydych chi'n ei wybod am hyn, yna bydd manylion yr astudiaeth ar gyfer y rhai sy'n ei astudio.

      • Yn ystod blwyddyn 2016 y flwyddyn PRONECT POLAARP 2016, darganfuwyd nifer o leoedd. Nid oes unrhyw esboniad ynghylch a oes unrhyw adroddiadau ynddo. Ond canfuwyd dyfeisiadau o'r fath (Beryl a Lythicus). Mae'r rhan fwyaf o'r amser, ac yn hawdd dod o hyd penderfyniadau wybodaeth. Yn ogystal Pahiyangala Ogof dod cyfnod kālanīrṇa o hyd at 48,000 flynyddoedd madhyayaśilā kālanīrṇayanṭa newydd. [Perera kamalasēna, 2015, Sri Lanka patrymau garfan madhyaśilā cig Era, Hynafol Ceylon (Dim 24), 200 tt.

  2. Mae sargaree yn erthygl o'r erthygl ar ddarganfod hanes hynafol yn Polonnaruwa.

  3. Rwy'n fyfyriwr 2018 O / L. Mae'r wefan hon wedi cynnwys ffeithiau diddorol iawn ynghylch cyn-hanes. Parhewch â'r math hwn o wybodaeth yn y dyfodol hefyd
    Diolch yn fawr!

GADWCH GYFLENWCH

Rhowch eich sylw!
Rhowch eich enw yma

Mae'r wefan hon yn defnyddio Akismet i leihau sbam. Dysgwch sut mae eich data sylwadau yn cael ei brosesu.