غاياتري راناثونجا

محاضر أول ، قسم تكنولوجيا المنسوجات والملابس ، كلية الهندسة ، جامعة موراتوا ، كاتوبدا.

gayathrir@uom.lk

الدكتور غياثري مادوباني راناثونجا

مقدمة

توفر المنسوجات أمثلة ممتازة للاستخدام الفني للأشخاص في سريلانكا القديمة. كان عصر كانديان معروفًا بفن استخدام الفنون. كان هناك طلب كبير على الحرير والرباط والدانتيل والساتان والدخن والمخمل. تم استيراد الحرير والبيرة والقطن من الهند. في السجلات البرتغالية ، تم شحنهم من جزيرة سومطرة لتزييفها. تم التفاف بلح البحر على نحو سلس للغاية في الهند. يصف السيد أناندا كوماراسوامي ثلاثة أنواع من الإضافات. واستخدمت الأسماء الشعرية مثل الخمور الرطبة ، والنبيذ الخشن ، والنوافير الأبدية. وجاء الاسم الأخير من Coomaraswamy 1913 ، الذي كان ملفوفا بالعشب الرطب. هذه هي الكماليات والأساليب الاستثنائية للتجديد والألوان والتصاميم الغاضبة. خاصة الشركات الكبرى تقديرا كبيرا المنسوجات الأجنبية. كانوا دائما موهوبين في الخارج. في الواقع ، فإن الأفكار المقنعة على الملابس النسيجية ترجع إلى استخدام الملابس المصنوعة حسب الطلب والبنود الشخصية.

منهجية البحث

يتم الحفاظ على عدد كبير من الصور والمعلومات المكتوبة التي تنتمي إلى مملكة Kandyan اليوم. تم استخدام المعابد التاريخية والنقوش والمنحوتات والمنحوتات والمنحوتات التي سجلها الأجانب في هذا البحث. تم استخدام متاحف كاندي وكولومبو لدراسة البلى والتمزق لملوك عصر كانديان. كانت الخوارزميات تستخدم دائمًا للبحث. بدأت التجربة من خلال فحص الصور التي تم جمعها والمعلومات المكتوبة. دائما ما تؤخذ مصداقية المعلومات التي يتم جمعها بعين الاعتبار. موثوقية المعلومات المستخرجة من البيانات التي تم الحصول عليها من تجميع الرسوم البيانية والمعلومات المكتوبة والتحفة الصارمة للكتاب.

تحقيق

آخر ممالك سريلانكا القديمة هي فترة ممالك كاندي. تعود مملكة كانديان ، المعروفة باسم سنكاداغالا براديشي ، إلى القرن الخامس عشر الميلادي إلى 1815 CE. عندما غزت بريطانيا البلد التلة في 1815 في السنة ، انتهت مملكة Kingdaria. استعاد اثنا عشر من الملوك حدودهم خلال X-ray 3 1 / 2 Century (Silva 2005: 134، 301).

في محاولة لوصف الذوق الفني من المالكة الفترة كاندي النسيج الفترة من المهم أن نفهم الخلفية السياسية والثقافية والدينية. بحلول القرن الخامس عشر ، تأثرت سريلانكا بالبرتغالية. خلال هذا الارتباك الإداري الداخلي وفرة من الموهوبين الأصلية لا الملوك الارتباك سعت هذه التفنيدات، JSON الغنية والجيش بدعم من الكمال البرتغالي. وكانت النتيجة حكومة مدنية الرئيسية في البلاد التي يقودها الملك وتوليد الثقافة الدينية الأجنبية يتم باليونانية. الملك في وقت مبكر من الملك karaliyaddē باندارا (1552 - 82) (1521 - 81) Seethawake Mayadunna في محمية balapǣmhamuvē دولة السحب هرب مع ابنتها وابنها في منار الصفات حماية البرتغالية (Lankananda، 1996: آيات 73,76). وقد عمد ابنته في اسم kusumāsana كاترينا الملكة دونا اعتنق المسيحية أخذت. التأثير الديني والثقافي البرتغالي زوجها كان جيدا جدا وهي أم لخمسة أطفال، كانت أول مرة مملكة كاندي، وهما ملوك الملكة. هي امرأة برتغالية لها مهارات لغوية برتغالية وبرتغالية في التحدث والكتابة Queirós يقول المؤرخ (الأب بيريرا ، ترانس. 1930).

دونا كاترينا كان سيد الملكة مدينة سينكاداجالا أول Wimaladharmasuriya الحكومة. كان ابن شخصية شهيرة في كاندي ، ومنذ نشأته نشأ مع البرتغاليين. في شكل مكتوب ، تلقى تعليمه في معهد التعليم العالي في البرتغال والبرتغال.

بسبب هذه الخلفية ، فإن اهتمام أقرب أفراد العائلة المالكة في مملكة كانديان هو حجاب غربي. أول الأدميرال الهولندي الذي دخل مملكة كاندي يوريسفون سبيلبيرغن (1602 AD) في تقاريره يصف الملكة والأميرة الملك. الملك والملكة عندما أولا Wimaladharmasuriya kumarakumariyan قدم عندما تكون جميع الملابس ارتداء أنه قال البرتغالية (Paranavitana، العابرة. 1997). وهي ترتدي حزامًا طويلًا من الدانتيل في مخطط تقريبي يصور ابنة الملكة. العمل الدانتيل البرتغالي في القرن السادس عشر، كانت غنية kuula HK cittākarṣanīya الحرفية في البلاد ملابس خاصة مزينة.

الشكل 1: de Silva، RK & WGM Beumer، Illustrations and views of Duth Ceylon، London)

وفقا لتقارير مكتوبة ، كان هناك طلب كبير على المنسوجات الأجنبية في ذلك الوقت. كان النسيج أكثر المواد المستوردة في القرن السادس عشر. وقال Queirós بينه واضحة تجارة الأقمشة إلى الميناء الشهير، وهو الأول من عهد الملك سورييا Wimaladharma (الأب بيريرا، trns 1930: 736، 754) يشير إلى Queirós بعد ذلك أن شائعة في الحرير.

تم استخدام فقط الملابس من ملك الملابس الأساسية. لم يسمح للساتان والحرير باستهلاك الأشخاص العاديين. روبرت نوكس السجين الإنجليزي من عصر كانديان في ذلك اليوم ، حمادة يؤكد النص الموجود في عناوين الكتب أنه حتى كبار المسؤولين سمح لهم باستخدام الذهب ، إلا أن الحرير لم يكن مسموحًا به على الإطلاق. كان امتياز خاص يقتصر على الملوك (نوكس 1966: 170).

اثنان وخمسين عاما من العمر الملك Rajasinghe الثاني (1635 - 1687) تستخدم الملابس المستوردة من أجود المراقبين لملابسهم. حتى الأجانب كانوا مندهشين من أساليب الملك المختلفة والنسيج المستخدم لهم. اتبع الملك طرق ملابسه غير الأصلية روبرت نوكس مقتبسة (نوكس ، 1966: 62). تم صنع الجذع بلون واحد ، في القمصان والألوان الأخرى. كريستوفر سويتزر (1676 AD) تقارير الثانية من الملك مرتديا قميص ومعطف العلوي القصير هو أفضل ما تم الانتهاء من القطن (Hulugalle، 1999: 140). اعترف الملك بالثياب التي أرسلها إلى الخارج كجوائز عالية. في الرد ، يكتب عن هذه الهدية ، "أعلم جيدا أنهم يرسلون لي أشياء ثمينة جدا". وقال روبرت noksvaraka كان الملك طعم ædumpæḷadum (نوكس 1966: 269). الشباب البالغين، أثيرت انه خلفية اجتماعية مسيحية والتعليم يمكن أن تتأثر الملكة الأم، دونا كاترينا ومستويات دبلوماسية لمساعدة ومصقول تفضيل الجمعية.

ملك راجاسينغ الثاني ، الابن الأكبر لملك ماتالي Wijayapala كان الملك مولعا بالأقمشة مثل الساتان والدانتيل والمخمل. آمن في متحف في هولندا ، وهو معروف في رسائله إلى الملك البرتغالي. توج ككنيسة أوروبية في يوم عيد المعمودية. الساتان الأبيض ، المخمل الأسود ، الذهب ،

الشكل 2: King Rajasinghe II (Knox 1966)

كان الدانتيل مطرزة بملابس أوروبية فاخرة. ووفقا لكلماته، "ماذا الآن، ولكن السنهالية situmpætum abhiprāyangenmā pṛtugīsiyeki" تم نفيه هو وتتكون من المنسوجات الجميلة حتى تنفس هيلين الاخيرة له في غوا، أكد الهند أن التقارير الأوروبية الملابس (Pieris 1927: 44-45).

مزيد من تطوير هذا النوع من القماش تم تعزيزه عن طريق الهدايا الأجنبية. محافظ ميدان توماس (1692 - 1697) من الثاني الشمسية Wimaladharma الملك (1687 - 1707) أرسلت المذكورة الهدايا في مجال المنسوجات نادرة. النائب عن ثماني قطع الدانتيل، وقطع الدانتيل الأبيض خمسة وأربعين في الهند كشط القماش والذهب والفضة الزهور ومخطط قطعة قماش أربعة المصممين الهولنديين الذين تم تضمينها في القائمة (بيرسون 1929: 382).

كان الملوك الذين حكموا مملكة كاندي من مختلف الأديان والجنسيات. كان الملوك الأوائل أعضاء في سلالة سنهالا الذين جاءوا إلى المسيحية. مغامرة Narendrasinghe في (1707-39) نتيجة الجبل في وقت العلاقة الزوجية والتسلسل الهرمي مشغول مع Nayakkar التاميل حتى الملوك الأربعة الماضية الذين كانوا nāyakkarvaru أصل التاميل الكم (راغافان، MD). كل منهم كونه مكرسا للعقيدة البوذية دافع التقليد كاندي. على الرغم من اختلاف مذاقهم الشخصي ، إلا أن جميع المنسوجات الأجنبية محبوب.

الشكل 3: كيرثي سري راجاسينغي (دامبولا فيهارايا)

1740 في يجايا انكا الملك خلال السلطات الهولندية والهدايا والملابس للاستهلاك الملك من الذهب والفضة والتصاميم وامض المنسوجات البرتغالية، هارلم المنسوجات و. التالية نوع من القماش التي هي معروفة الخمور koramænḍal وṭiracikon مثل أن تحتوي على النسيج (Abeyasinghe و 1885 / 86: 34 و 35).

الملك كيرتي سري صيام خلال العلاقات الدينية والثقافية، وزراعة. خلال هذا التراجع البوذية، ديانة وتنظيف كاندي upasampada نعود للرهبان البوذية ديانة أنشئت من أجل صيام وورش العمل المخضرم (Mudiyanse، 1971-1974: 26).

يقال إن ملك سيلان أرسل ملك سيام المكافآت الثمينة. 1762 قميص سري الجبل الحكومة البريطانية كيرتي انكا pības الوكيل إرسالها إلى سريلانكا من أجل إقامة علاقات مع مملكة كاندي قال disviṇayi كما أعدت لبس الذهب (Reven هارت، 1956: 57). في نهاية اجتماعهم Pības قال إن الملك تبرّع بقطعتين من اللحم اللذيذ.

هذا هو آخر ملك في كاندي سري ويكريما راجاسينج وصف لطرود الفوج المملوكة للملك Tennakoon Vimalananda بواسطة Schröttan Upcountry تمرد عظيم ويرد في الكتاب. Raninvæḍa من أحمر حزام المخمل، rancūḍā، ودعا وضع العمل من القماش والشعر هوين الذهبي محبوك etāppiyak مربع، ranredden لكارل قمم سالو (السراويل) والذهب والفضة وضعت العمل قمم على الدول (Tennekone، 2008: 398-400) . بالإضافة إلى معلومات مفصلة ودقيقة المتاحة على الاستفادة من الوقت، عدد قليل جدا من الملابس قمم ملك الأمنية في متحف كولومبو. الأحمر والأزرق المخملية الستار، والانتهاء من eph'od تهوية، وeph'od من الذهب الملون ومعظمها حفظت جيدا. هناك تصميم الخشب الرقائقي كله مع الفراغات الكبيرة والأوراق ، الخ

الشكل 4: سري Vikrama Rajasingha (D'Oyly، 1975 "رسم تخطيطي للدستور KandyanKingdom)
الشكل 5: ملك سري ويكريما راجاسينغ (Vangeyzel ، 2008. "المنسوجات التقليدية")

استنتاج

ملوك الملوك وقبل nāyakkāra المنسوجات والملابس الهندية والفارسية والإندونيسية وملابس على النمط الغربي منتهية الغربية. كان Mysapattu يرتدي. التاج الغربي متوج. تقدم ملابسهم المواد التي تظهر الألوان الغربية والآسيوية. يمكن ملاحظة أن هناك الكثير من الاهتمام بالثقافة والإلهام. حتى صلاحيات واسعة من الملوك والحرية والتعليم من ثقافات مختلفة، وارتباط وثيق مع الدول الأجنبية، وأنها تأثرت الملوك والملكات وتحمل تغذية الذوق الفني. في القرن الثامن عشر، كان الإعلام ضعيف، والذوق الفني معزولة تنتشر فيها الحرب من معرفة واستخدام الحادي والعشرين قرن مفاجأة صغيرة في ولاية الملكي.

دليل المصدر

  • Abeyasinghe، TBH (1885 / 86)، السفارات كما ثائق دبلوماسية من سري لانكا في النصف الأول من 18th قرن من الزمان، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية (فرع سيلان)، جديد ، سلسلة ، vol.XXX.
  • Coomaraswamy، A. (1913)، الفن والحرف في الهند وسيلان, نيودلهي: اليوم والطابعات والناشرون في الغد.
  • Ferguson، D. (1909)، Letters from Raja Sinha II، to the Dutch، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية (سي بي) ، Vol.XXI، No.62.
  • الأب Perera، SG trns. (1930)، Queyros؛ الأب FernaoDe, الفتح الزمني والروحي لسيلان, نيودلهي: J. Jettey للخدمات التعليمية الآسيوية. Volume.II ، الكتاب 3-4.
  • Hulugalle، HAJ (1999)، سيلان من المسافرين في وقت مبكر, Arjuna Hullugalle Dictionaries.
  • نوكس ، ر. (1966) ، العلاقة التاريخية لسيلان, تيسارا براكاساكايو ، كولومبو.
  • Lankananda، L. (1996)، Mandarampura puwatha، قسم الشؤون الثقافية ، كولومبو.
  • Mudiyanse، Nandasena، (1971-1974)، Missions of Arakan (Rakkhanga-Desa)، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية (س. ب) ، vol XV-XVII.
  • Paranavitana، KD trans. (1997)، مجلة Spilbergen: أول مبعوث هولندي لسيلان 1602, نشرت من قبل المؤلف.
  • Pearson، J. (1929)، The Throne of the Kings of Kandy، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية (سي بي)، vol.XXXI، no. 82 ، I-IV.
  • Pieris ، PE (1927) ، The Prince Vijaya Pala of Ceylon (1634-1654) : من الوثائق الأصلية في لشبونة ، كولومبو.
  • راغافان ، MDD ثقافة التاميل في سيلان: مقدمة عامة, كولومبو: Kalai Nilayam، 19Milagiriya Avenue.
  • Reven-Hart، R. trans. (1956)، سفارة Pybus إلى كاندي - 1762، المتحف الوطني لسيلان ، التاريخية سلسلة Vol.I.
  • Silva، de KM (2005) (The first SriLankan Edition)، تاريخ سريلانكا, مطبوعات فيجيثابا ، كولومبو.
  • Vimalananda Tennakoon (2008)، تمرد كانديانالطبعة الثالثة ، دكتوراه في الطب. Gunasena & Company، Colombo.

----------------------------------------------

تم نشر هذه المقالة لأول مرة على 2017.07.06 على موقع www.archaeology.lk/sinhala

----------------------------------------------

دليل الشركات والإعلانات

تعليقات شنومكس

    • شكرا لك Vasantha ، تقديرك حقا يستحق.
      غياثري راناثونجا

  1. حسنا بحثت المادة المطلوبة في الوقت المناسب. آمل أن تتمكن من المساهمة في هذا المجال القيم.

  2. مثيرة جدا ومفيدة. بالنسبة لي ، لقد بذلت الكثير من الجهود لجمع المعلومات لتجميعها وتنظيمها. العمل الجيد وأطيب التمنيات مع ملاحظة حزينة قليلاً ، أي أننا لا نملك إمكانية الوصول إلى حفظ أو طباعة هذا من أجل مراجعنا المستقبلية. عادة ما نحذف البريد المقروء لتجنب الازدحام.
    إذا كنت تفكر في هذه المسألة ، سيكون من المفيد جدا.
    على أي حال تهانينا للعمل بشكل جيد.

    • عزيزي البروفيسور نيمال ف. بيريرا ،

      يمكننا أن نفهم شعورك بالإحباط. في وقت سابق سمح لنا بنسخ وطباعة المحتوى. ثم لدينا الكثير من الشكاوى من المؤلفين تقول إن الناس يقومون فقط بنسخ المقالات ولصقها ونشرها على مواقع ويب أخرى دون إعطاء المصداقية للمؤلفين. كما تلقينا شكاوى من محاضرات الجامعة بأن يقوم الطلاب ببساطة بنسخ المحتوى من الموقع ولصقه.

      لذلك قمنا بتعطيل وظيفة الطباعة والطباعة. في الآونة الأخيرة سمحنا بالطباعة. الآن يمكنك طباعة المقالات. يمكنك استخدام الطباعة من القائمة أو يمكنك فقط النقر على Ctrl + P للطباعة. يرجى مسح ذاكرة التخزين المؤقت للمتصفح ومحاولة.

      واسمحوا لنا أن نعرف ما إذا كان يمكنك الطباعة أم لا.

    • شكرا أستاذ. تقديرك يستحق بالنسبة لي.
      نظرًا لأنك مهتم حقًا ببحثي ، أود أن أشارك بعض تجاربي المتعلقة بهذه المقالة.
      ويستند هذا المقال على أطروحة الدكتوراه. تم جمع المعلومات أثناء القراءة لأبحاث الدكتوراه. عنوان الأطروحة هو عملية التأثير على موضة الأزياء: حالة مملكة سري لانكا في سري لانكا.
      نعم ، لقد بذلت جهدا كبيرا لجمع معلومات موثوق بها لفهم العمليات النفسية ، الاقتصادية ، السياسية ، الدينية ، الاجتماعية - الثقافية التي لها دور أساسي في التأثير على الملوك والنخب في الأزياء الأجنبية. كانت موثوقية المعلومات المرئية والمكتوبة التي تم جمعها هي العامل الأساسي الذي اضطرني إلى الاهتمام به.

      شكراً لك
      Gayathri

  3. أنا أقرأها بالكامل. مقالة مثيرة للاهتمام هي هذا. وكانت القضية الوحيدة لاحظت أن هذه المادة لا يعكس بشكل جيد المعرفة استمدت المؤلف من الأبحاث الميدانية (المنسوجات الملكية المحفوظة في متحف) وأشارت في المنهجية.

    • عزيزي الأستاذ
      اسمحوا لي أن أشكرك أولاً على تقديرك للمقال.
      أود تقديم شرح صغير بشأن تعليقك على النحو التالي ،
      يضم متحف كاندي وكولومبو بعض المتعلقات الملكية الأصلية ، ومعظمها معروض. وتتسم منسوجات المتاحف بخصائص مماثلة وهي تلك التي يتم استيرادها من إندونيسيا ، وغيرها من القطن الأبيض.
      لم أقم بتضمين التفاصيل لأن الطريقة ، التقنية ، التصميم ، اللون متشابهة دائمًا.
      شكرا.
      غياثري راناثونجا

اترك رد

الرجاء إدخال تعليقك!
الرجاء إدخال اسمك هنا

يستخدم هذا الموقع Akismet لتقليل المحتوى غير المرغوب فيه. تعرف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.